朔州鸡蛋价格_朔州土鸡蛋

1.山西人喜欢吃辣椒么

2.山西文化有哪些

3.山西大同有哪些民风民俗

4.小学说明文

5.山西民风民俗

1.太原旅游攻略一日游

太原免费旅游景点如下：

一、迎泽公园

迎泽公园是太原最大的公园。走在石板路上，是太原几代人的记忆。虽然它位于一个繁忙的城市，但它是安静而嘈杂门外，是休闲放松的最佳场所。

第二，森林公园

除了优美的自然风光，这里还有省内第一个开放的鸟园，还有高尔夫球场、模拟原始俱乐部等等。公园里还可以租自行车，真是夏天休闲的好地方。

三。汾河公园

汾河作为太原的母亲河，在太原人心中非常重要的心。汾河公园北起柴村桥北侧，南至祥云桥南侧，全长18公里以上。河水清澈，两岸树木郁郁葱葱。可以说，水是墨，绿是色，所以它是一幅新的汾河画卷。

四。南十方医院

南十平方院，又名白云寺，因寺前白云飞舞而得名。在太原十坊医院中，以规模宏大、布局独特、环境优雅而闻名，位列十坊医院之首。

5.煤炭博物馆

中国煤炭博物馆是中国唯一的国家煤炭工业博物馆。它是全国煤炭工业的历史文物、标本、文献和资料的收藏中心。是煤炭行业的科普教育机构、科研机构和宣传教育机构，是崇尚科学文明的象征。

2.太原旅游攻略一日游ppt

来我家吃猪肉炖粉条。

3.太原旅游攻略一日游免费景点

山西国庆免费旅游景点列表

太原市

晋祠博物馆、中国煤炭博物馆煤海探险之旅、蒙山大佛景区、北林公园、蔡威庄园、华辰农耕园、三晋奇石博物馆

大同市

云冈石窟、恒山景区-孔宣寺景区、恒山景区-天凤岭景区(恒山寺群区)、华严寺、晋华宫国家矿山公园、善化寺、古城墙景区、大同煤矿群众坑纪念馆、大同杜威水世界、广陵剪纸艺术馆。

朔州市

英木塔景区、崇福寺景区、右玉生态旅游区、滩生态旅游区。

忻州市

五台山景区、滨江民俗博物馆、凤凰山景区、云中河景区、湖源景区、天涯山景区、忻州古城、天柱山景区、许故居、齐雁山景区、平型关景区、乔儿沟景区。

阳泉市

华北宜丰生态园、王官庙景区、关山景区、南庄抗战隧道景区、古关长城景区、娘子关景区(平阳湖景区)、小河古村平美景区、山西大榭温泉度村、仓山旅游景区、桃林沟景区。

晋中市

祁君造故里景区、瞿家大院文化旅游区、灵石王嘉大院民居艺术馆、平遥古城、双林寺、振国寺、乔家大院、常家庄园、乌金山景区、太行龙泉旅游区、豹妹山庄、小五台山、后沟古村、王嘉庄园、黄图农研文化旅游区、明乐庄园。

吕梁市

成瓜山风景区

长治市

太行山大峡谷西安振兴镇太行山大峡谷八泉峡尔河、八路军文化园、八路军太行纪念馆、黄崖洞景区、田童峡景区、欢乐太行谷景区、五峰楼景区、百草堂景区、唐贤景区。

晋城市

王莽岭景区、刘氏公馆、颜地陵景区、羊头山景区、蟒河景区、爵山景区、肖剑景区、皇城相府生态文化旅游区、天官府、大洋古镇、历山(沁水)、中庄布政使府、帝姬城景区、国虞古城景区、山里泉旅游区、象屿三都古城、凤凰欢乐谷、司徒

临汾市

壶口瀑布景区、可南坡景区、广胜寺景区、隰县小西天、金国博物馆、尧庙景区、华门景区、明监狱、古县牡丹园、蒲县东岳庙、湘

关帝庙、永乐宫、大院、郓城盐湖景区、五老峰、普救寺、观雀楼、对云洞、司马光庙、蒲津渡口遗址博物馆、龙兴寺、将帅居园池、东岳庙景区、傅故居、神坛大峡谷、芮城圣天湖、大禹都、山、印象风岭。

娘子关景区

位于平定县城东北45公里处，是一个古老的关隘，原名卫一关，是长城第九关。这个关隘位于山西、河北两省交界处，山西人把娘子关作为省内外的称谓。

娘子关城堡背靠嵯峨的绵山，面对着一条陡峭的山沟，山腰的斜坡随山势蜿蜒而行，洮河蜿蜒绕过它的西北，真是一座有水的山，一座汤池。关城的两翼是沿山蜿蜒的长城，这里的长城在历史上成为山西和河北两省的天然屏障。

娘子关历史悠久。隋朝时，韦泽县设在这里。唐太宗李世民的妹妹平阳公主率领女兵把守此关，后人称之为娘子关。关城，现存的关城，建于明朝嘉靖二十一年(公元1542年)。它在南部和东部有两个封闭的门，一堵650米长的墙，中间是一个住宅区。

广胜寺

该寺始建于桓元年建于东汉末年(147年)，原名巨鹿社寺，又称王宇塔院，并于唐代改名广胜寺。唐太宗四年(769年)，汾阳王郭子仪奉中书刺史之命，撰书一份，要求重建。宋金时期，广胜寺被士兵烧毁，重建。元成宗大德七年(1303年)，平阳(今临汾)发生大地震，寺庙建筑全部被毁。大德九年(1305年)秋重修。此后，在明朝嘉靖三十四年(1555年)和清朝康熙三十四年(1695年)，平阳地区都有地震发生。但这两次地震中的寺庙建筑都没有受到大的破坏。除上思洪飞塔和大雄宝殿为明代重建外，其余均为元代建筑。

石光寺分为上下殿和水殿。该寺位于霍山山顶，周围翠柏环绕，古塔高耸，琉璃构件雄伟。寺庙在山脚下，随着地势的起伏而建，错落有致，层层叠叠。水神庙与下神庙相邻，由墙壁连接，并充满了王明英。其中元杂剧壁画享誉海内外。

4.太原旅游攻略一日游推荐

适合太原一日游的免费名额：

1.汾河公园：太原汾河公园北起上兰汾河水漫桥，南至迎宾桥下游，全长43多公里。

主要景点有：

1)芳草地位于滨河东路胜利桥北。

2)北涧河景观桥：是汾河景区一、二期的有机衔接。

3)汾河人：寻找汾河人的足迹汾河流域的农耕文化和汾河优美的原生态自然风光。

4)吊锅：位于芳草渡广场北侧的景点。

5)惠始花园位于滨河西路胜利桥北。

6)野生游乐园

景区占地3.4公顷，是汾河西岸最北的景区。

5.太原旅游全攻略

晋祠公园

地址：山西省太原市晋源区晋祠路西南的玄翁山脚

引言：有一个传言是这样的：如果你不不要去晋祠，你去太原也是白去。

门票：免费

提示：最好的游玩时间是一年四季都适合。建议玩2个小时。

东湖醋苑

地址：山西省太原市杏花岭区马道坡26号

介绍：东湖醋园展示了老陈醋的传统和现代生产工艺。

门票：每人10元。

提示：最好的游玩时间是一年四季都适合。建议玩1-2个小时。

双塔寺

地址：山西省太原市迎泽区双塔寺路郝庄幼儿园旁

简介：双子塔

门票：每人40元。

小贴士：最好的游玩时间是春天。建议玩1-2个小时。

6.太原一日游最佳路线

如果要选择一个夏天值得一去的避暑胜地，太原很合适。没有青海湖、喀纳斯那么火爆，气温也没有网络名人里的杭州、武汉那么热。所以，在众多避暑目的地中，小马认为太原也是一个绝佳的避暑旅游地。

小马推荐理由：

1.7-8月份，即使是国内大部分城市还很热的时候，太原的最高气温也就30出头，最低气温12度，可以感受到相对凉爽的感觉。

2.如果来太原一日游，选择还是很多的。可以选择去山西博物馆感受山西博大精深的文化，也可以选择去太原的标志性建筑双塔。可以去中国最大的道教石窟——龙山石窟，感受石窟文化；还可以参观中国现存最古老的祭祀园林晋祠的古建筑，所以一日游还是有很多选择的。

3.如果你想更进一步，那么像平遥古城和王家大院这样的古建筑可以在一天内完成，让你感受山西的魅力。

4.太原之旅，你还会品尝到很多山西特有的美食，甚至一天就能打卡吃到最正宗的小吃。

5.这也是山西旅游的一个中转站。从这里往北可以去五台山和大同，往南可以去平遥，所以在途打卡也很适合。

太原一日游景点选择：

因为每个人的喜好不同，太原一日游的景点选择也不同。小马根据兴趣不同推荐：

如果你对文物感兴趣：

山西省博物馆

自从《国家宝藏》播出后，许多旅行者对博物馆产生了强烈的热爱。那么，作为山西文化的聚集地，太原的山西博物院一定是你能去的不要错过。虽然不如陕西历史博物馆、故宫博物院、南京博物院等有名。说到藏品和展品，山西博物院一点都不差。

山西省博物馆的藏品已达40万件。兽形饰物、鸟像、胡夫酒瓶、庙底沟彩陶壶、雁鱼彩绘铜灯、金龙墓木漆画等。都是小马认为最值得推荐的展品。

山西省博物馆没有门票，你可以16o时钟。可以说，如果你不如果你没有太多的时间去山西旅游，你可以提前快速地欣赏山西的旅游景点。比如可以看到各种型号的晋商四合院，如王嘉四合院、常家庄园等。而且你还可以了解云冈石窟、悬空寺等很多景点。所以小马个人认为很值得一去。

可以重点关注2-3层，镇馆之宝基本都在这里。

小贴士：

如何去山西博物馆：可乘坐865路公交车，在山西博物馆站下车；乘坐69路公交车，在省博物馆站下车。

另外建议租一个翻译，这样可以更好的了解山西的文化。

如果你对古代文化建筑感兴趣：

可以说，到了太原之后，人文和古建筑是主要参观的对象。太原隐藏着很多这样的地方，可以好好体验一下。

纯净宫殿

说实话，这是一个让我特别惊喜的旅游景点。本来以为是个景点，没什么可看的，但是去了之后发现里面藏着很多古代文物和一些古建筑。

那么纯阳宫到底有什么吸引我的地方呢？

也是山西省美术馆，这里有很多道教文物，还有很多佛教等文物。有相当多的古物。(不过这里主题不太明确，让人有点不知所措，不过门票到30元还是可以接受的)。

如何到达纯净宫殿：

外环89路/611路/838路，并州宾馆下车，然后步行。(也就是五一广场西侧)

晋祠

这是太原最值得一去的景点，也是很多游客来打卡的地方。它叫做北方小江南。这里藏着三宝，一是宋代修建的古天桥——鱼沼梁飞，二是晋祠现存最古老的主体建筑——圣母院，三是供奉祭品的地方，没有一颗钉子。

晋祠旅游坑预防指南：

1.晋祠有两个景点，一个是晋祠公园，一个是真正的晋祠。晋祠公园是离晋祠公园站很近的景点。到了公交车站，会有很多野导来吸引你。面对这样的情况，拒绝是最好的办法。

上图为晋祠，即新建的晋祠公园。

2.真正的晋祠门票是80元。在晋祠公园站下车后，沿晋祠公园直行10分钟左右，即可到达真正的晋祠。

所以出发前需要查看交通情况，以免被司机和野导游盯上。

如何到达晋祠：

在太原乘坐308路公交车，在晋祠公园站下车。

让下面我们来画一张晋祠和真晋祠的图，供大家参考。

如何规划太原一日游；

根据小马经验推荐一日游。总结：上午：山西省博物馆；下午：晋祠；晚上：如果喜欢热闹，可以去柳巷吃好吃的。

山西省博物馆参观时间：建议花2-3个小时参观博物馆，最好租一个讲解员。

晋祠游览时间：可以说晋祠的每一步都是一个景点，建议花3个小时仔细探索。

太原有哪些值得一吃的美食：

虽然是一日游，但是有空的时候还是可以尝试一些好吃的小吃。和很多古城一样，走进一条街就能品尝到当地的特色美食。可以重点看看太原柳巷，新美食街，桃园巷，老军营，体育路，文星路，那里有很多可以边吃边享受的东西。

可以考虑以下美食：

刀削面

这几乎是来到太原乃至山西必尝的一种面食。太原的刀削面淋上卤汁，入口滑有内筋，越嚼越香。刀削面里有很多汤头卤汁。作为一个旅行者，你可以考虑牛肉或羊肉是最有特色的。基本上太原每个面馆都好吃。

面条

是一种用荞麦面做成的面食，一般做成面汤，汤头很多。我个人比较喜欢牛羊肉的肉末。

猫耳朵

就个人而言，小马还是很喜欢这种面食的，因为它看起来很好看。它通常由白面粉和荞麦面粉制成。一般也做成面汤，肉汤，猫的耳朵和素菜，这是混合在一起，加上辣椒。吃完了，很满足。

羊杂碎汤

喜欢汤的，一定不能错过街边的羊杂汤。一碗羊肉杂碎汤很丰盛。羊肉肝、肺、胃、肠、心煮熟，加葱、姜、香菜、粉条、豆腐等。满满一碗有山西特色。

除此之外，还有很多好吃的不能错过，豆沙糕、脑花、焖面、羊排、莜面、蒸饺等。

太原哪里旅游生活？

如果它如果是一两天的旅游，我个人建议住在火车站旁边，这样可以方便出行。

如果它这是一次3-5天的深度游。s建议可以分两个地方住。如果去参观博物馆，双塔，纯阳宫，可以住在迎泽桥或者五一广场附近。它去省博会、美博、地博、纯阳宫、五一广场、崇善寺、文赋寺等景点都很方便，无论是坐公交车、骑自行车还是步行都可以。如果去晋祠旅游，不妨建议住在晋祠镇。

五一广场和迎泽桥标注如下：

当然，小马也建议你花3-5天游览太原及太原周边景点，坐动车去平遥看平遥，逛双林寺、振国寺；可以坐车去榆次，参观常家庄园，榆次古镇等等。总之，这是一个一定会让你惊喜的地方。

7.太原旅游攻略一日游最佳路线

太原附近乔家大院一日游：平遥古城(这是一条经典路线)推荐：太原附近绝维山多福寺土堂佛窦大夫寺一日游。在太原市夏媛汽车站乘坐12路公共汽车，到终点站呼延村，向南走一两百米就有一条向西的路。直奔绝味山。山路基本上都是台阶。爬到山顶大约需要半个小时。山顶上有一座塔可以参观。再往里，全是路。过了一会儿，你我会看到一个岔路口。下面是多福寺。门票5元。上面，你我会发现一个充满农家饭的村庄。你可以在这里吃午饭。

下午：午饭后下山。下山后可沿铁路向北2至3公里到达土塘，土塘大佛就在此。在红叶和土堂佛周围升起的是太原的八大外部景观。游览结束后，你可以去看看窦医生。s寺。

8.太原市区旅游攻略一日游

11月，太原周边有很多可以玩的地方，看你是喜欢风景，喜欢房子，还是喜欢。如果你喜欢户外，有很多选择。太行山区很好，大峡谷区。如果你喜欢历史遗迹。只有太原古城，平遥县古城可以作为临时的王家大院。也是一个合适的选择。所以看到哪里喜欢就问。

9.太原游玩攻略一日游

太原一日游成人240，儿童半价，老人免费。

10.太原周边旅游攻略一日游免费景点

在很多印象中，山西从来都不是旅游的首选目的地。毕竟西有一个陕西，南有河南，北有内蒙古。无论哪个城市，都有非常亮点，所以它山西夹在中间很尴尬。除此之外，山西大部分景点以历史文化和古建筑为主，大部分游客旅行审美只停留在自然风光上。

然而，小马的观点不同。在我看来，它这只是因为它它太小了，以至于值得一游。再说山西美国的古建筑在中国首屈一指。所以如果它如果你第一次来山西，可以把太原作为第一站。

太原、小马推荐理由：

1.相比平遥古城和大同的悬空寺，太原的游客很少，可谓是省内未被发现的旅游目的地。

2.很多人认为太原旅游太少。毕竟这个城市很少出现在全国旅游城市的名单中。但太原仍有许多旅游，如山西省博物馆、晋祠、春阳宫、双塔寺和马骁参观的崇善寺。其中很多都是全国重点文物保护单位，对于文保控或者人文爱好者来说，一定会充满惊喜。

3.太原是历史古都，不是现代城市，所以即使是省会，太原依然保持着浓厚的市井生活。

下面是小麦推荐的几个景点，适合第一次来太原，值得打卡：

晋祠

推荐：五星

推荐理由：晋祠门票虽然高达70元，但我个人认为还是值得买的。这是我在太原最喜欢的景点之一。可以说是处处充满惊喜。今天，晋祠仍有几十座古建筑，许多技艺高超的雕塑是来晋祠的原因。

如果是第一次去晋祠，可以重点看这几个地方，圣母院，难老泉，木雕盘龙，鱼沼飞梁，金台。

圣母院大厅：重点可以放在宋初的雕塑上，尤其是40个女侍，每个人的体态和神态都是一模一样的。

鱼飞梁：这是一座建于宋代的桥，堪称中国第一座立交桥。

金人露台看点：这个平台不大，也不华丽。一开始给小马的感觉是有点太简单了。但如果你仔细观察四大铁男，你会发现它们古朴精致，其中西南的铁男到了北宋还保存完好。

总之晋祠的景点不会让你失望，但是这里说的晋祠就是收费的景点。外面新建的晋祠公园景点其实都是新建筑，景点也比较一般。但是外面很多野导会推荐你去，记得拒绝。

下图小马标注的地方是老晋祠

晋祠怎么去：市区有很多公交车可以去晋祠公园。太原火车站可乘坐804路、856路公交车到晋祠公园站，然后步行3公里穿过晋祠公园到达晋祠收费景区。

纯净宫殿

推荐：四星

推荐理由：

可以说是误打误撞到了这个景点。当时只看到一个山门，就买了票进去了。但也有不少惊喜。纯阳宫始建于元代，现在规模已经相当大了。可以重点看看历代石刻，很多都是北魏或者北齐时期的佛像，造型精美。所以，如果你喜欢石雕，你一定要去太原。

春阳宫怎么走：

山西省博物馆

推荐：四星半

推荐理由：

都说地上文物看山西，地上文物看陕西，那么山西省博物馆到了山西太原怎么能错过呢？如果你想了解山西5000年的历史第一次，你必须先去山西博物馆，那里有许多山西文物。

小马最喜欢的是北魏的佛像。当然，你能t错过的是晋侯的鸟像、猫头鹰、龙玉环、彩陶罐、北魏的木漆画等文物。

小贴士：

可以重点看看一楼的北魏佛展览馆，二楼的晋国争霸，夏商文明的摇篮和痕迹，三楼的明清晋商。

其他可以重点关注的景点还有双塔寺、龙山石窟、蒙山大佛等。有时间的话可以打卡。

当然，喜欢逛街的你，一定不能错过柳巷。虽然很多人说这里太商业化了，但作为第一次来这里的游客，打卡还是值得的。但是记得尽量不要在这里买，也不要在这里吃，因为这里的物价和其他地方相比并不便宜。

如何规划自己的太原之旅？

如果你是第一次来太原，你可以在太原呆两天，感受这座古城的魅力。

第一天：

上午：崇山寺-春阳宫-双塔寺(双塔寺)主要看三个全国重点文物保护单位，特别适合喜欢人文、文保控的游客。

具体游览路线如下：

下午：山西省博物馆，我建议预算3个小时。山西省博物馆有很多地方可以看。可以适当的花半天时间去参观一下，一定会给你带来惊喜。

次日：

因为晋祠离市区比较远，而且晋祠景点比较多，可以花一天的时间逛一逛。

太原有哪些值得品尝的小吃？

卤面

可以说这是太原值得一试的面食。据说只有一种特定的卤才叫做卤面。据说山西每个地方对面食的选材和审美都不一样。比如大同的代表是刀削面，晋中是挑尖，太原是打卤面。面条不硬，口感顺滑，配料丰富，有腐竹、虾皮、木耳、鸡蛋等。

去哪里吃面比较合适：金鑫面生活馆，锦衣面，老军营面，沁县面等。值得一试。

麦和羊角子

如果可以你可能不习惯当地独特的思想，但你不会。t拒绝蒸饺和蒸饺，可以说这种小吃皮薄馅多。想要更地道的体验方式，一定要赶紧去清河园或者尽量去品尝。也许以后就没了。

稻壳燕麦面粉烤佬佬

虽然太原不是山西最正宗的美食，但如果你的第一站恰好是太原，那么这道著名的小吃可以不要错过。

油肉

如果说哪道菜最有太原风味，那一定是油肉。可以说太原几乎所有的餐厅都会有这道菜。我个人很喜欢。它尝起来又甜又咸又酸，而且它它尤其适合晚餐。

此外，零食可以在太原不可错过的食物包括猪脑、羊汤、羊排、太原老豆腐等。这些都值得打卡。

其他旅游概要：

如何到达太原：

个人建议你坐飞机去太原，因为不仅便宜还省时。以杭州为例，坐飞机经常可以买到300元的机票。

我知道杭州到太原高铁票价600左右，9个小时。

凹坑预

山西人喜欢吃辣椒么

1. 王祥至孝文言文翻译

西晋时山东有个叫王祥的人，年少的时候母亲就过世了。他的继母姓朱，是个刁悍的女人，对王祥非常不好。屡次在他父亲面前说王祥的坏话，破坏他们的父子关系。后母还对他百般的挑剔刁难，甚至叫他做一些没有办法做到的事情。王祥非但没有与后母作对，反而对后母更好，更加的敬爱，希望能化解后母对他的做法，所以对后母就更加的孝顺。

后母朱氏很喜欢吃新鲜的活鱼，就命王祥去抓鱼。可是当时正值严冬，所有的江河全部都冻结了，哪里还有鱼呢？但王祥为了满足后母的愿望，还是顶着严寒来到河边，可河面早已冰封，如何抓鱼？王祥于是脱掉衣服卧在冰上，希望能求得到鲤鱼。冰天雪地的，如今的我们出门都要穿着羽绒服，可王祥为了孝敬后母，却连身上本来单薄的衣服都脱掉了，而且还卧在冰上。他双唇变紫了，浑身颤抖。

我们想一想，平常为人子女的，母亲叫洗双筷子、洗个碗，可能都不愿意做。叫扫个地，可能也会不高兴。但后母如此苛刻的要求，王祥都毫无怨言，一心只祈②求能捕到一二条鱼，带回去奉养他的后母。这么淳厚的孝心，怎么不会感动这些鱼儿？

就在这个时候，冰突然自己裂开，竟然有两条鲤鱼跃了出来，王祥非常高兴，就拿回家烹调好给母亲吃。

此外，后母还要求王祥捕黄雀烤给她吃。我们想一想这是多么困难的事情。捕鸟很费周折，然而皇天不负苦心人，竟然有好多的黄雀飞到王祥的帐篷里头，让王祥顺利地抓到黄雀。黄雀自动牺牲来帮助王祥，又是一件至孝感通万物的证明。

他的后母不仅仅如此刁难王祥。更过分的是：家里有棵果树，在果实成熟快要落地时，她吩咐王祥守着树，不可以让一个果子掉在地上。我们都知道果树会结满树的果实，而且果实成熟后会自然落地。而后母要王祥保证一个果实都不落地，这简直是在鸡蛋里挑骨头啊！然而王祥并没有与后母大吵大闹，而是每到风雨天，别人都在家里避雨玩耍时，他却穿梭在风雨中奔向果树，抱着树哭泣着，祈求这些果实不要掉落下来。

王祥有一颗至诚的孝心，实在是非常难能可贵。在王祥如此的孝行之下，后母终于受到了感化，对王祥也同亲生儿子一般对待了。

后来社会动荡，王祥带着父母逃难，后母死后，他又守墓。一个人在如此的环境中，是什么力量能支撑他这样生活下去？唯有一个“孝”字，孝可以产生如此大的力量。所以王祥即使面对这么恶劣的环境，他依然能无怨无悔，依然能安然的度过。这是很值得我们每一个人学习的。

注释①剖：pōu，破开。②祈：qí，向神求福。

2. 文言文董允传的翻译

董允，字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。先主（刘备）立太子，董允被选为太子舍人，又改任太子洗马。后主（刘禅）继位后，董允升任黄门侍郎。

丞相诸葛亮将要北征魏国，驻军汉中，考虑到后主年纪幼小，难以辨别是非曲直；因为董允心性公正，眼光明亮，想把宫廷内府的事务交由他负责。诸葛亮给后主上奏疏说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，是先帝简选提拔起来留给陛下的。至于权衡取舍，规划补益，毫无保留地向陛下进献忠言，都是他们的责任。我认为，宫中的事务，不论大小，都拿来跟他们商量，就一定能够弥补失误和疏漏，得到更大的收益。如果没有听到劝勉陛下发扬圣德的忠言，就应当责罚董允等人，以表明他们的怠慢失职。”不久，诸葛亮请费祎作参军，将董允升任侍中，兼任虎贲中郎将，统领皇宫的宿卫亲兵。郭攸之性情向来平和温顺，只是凑数的官员而已。进献忠言纳意见的任务，都由董允一人承担了。

董允处理政事注意制定防范措施，克尽匡正扶救的职责。后主刘禅常常想要挑选美女充实后宫，董允认为古代天子的后妃之数不超过十二人，现在后主的嫔妃美女已经充备，不应该再增加，就始终坚持，不答应选取美女之事。后主刘禅越发畏惧害怕他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上疏推荐费祎和董允，又上表说：“董允在宫内侍奉多年，辅佐襄助王室，应该赐予他爵位和封地，来褒奖他的辛劳和功勋。”董允坚决推辞，不肯接受。后主逐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于阿谀逢迎，机敏狡黠，想要取悦后主，求得进身。董允时常对上正颜厉色地匡正后主，对下则多次斥责黄皓。黄皓害怕董允，不敢胡作非为。一直到董允去世，黄皓的职位没有超过黄门丞。

董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等人相约出游宴饮，车马已经准备停当，担任郎中的襄阳人董恢前来拜访董允，表示敬意。董恢年纪轻轻，官职卑微，看见董允停止外出接待他，踟蹰不安，请求离去。董允不答应，说：“本来我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩畅谈。现在您已经屈尊（来到我家），正要好好说说阔别多日蕴积的思念之情。舍弃这样的交谈，去赴那个宴会，不是我原来（做这事）的意图。”于是让人解下驾车的马匹，费祎等人也都停了车马，不再出去游玩了。董允遵守正道，礼贤下士，行事大都是这种样子。

延熙六年（公元243年），董允被加封为辅国将军。延熙七年（244），以侍中身份暂理尚书令职务，做大将军费祎的副手。延熙九年，董允去世。

3. 文言文 赵仲卿传翻译

赵仲卿传

赵仲卿，天水陇西人也。性粗暴，有膂力，周齐王宪甚礼之。从击齐，攻临秦、统戎、威远、伏龙、张壁等五城，尽平之。又击齐将段孝先于姚襄城，苦战连日，破之。平齐之役，以功迁上仪同，兼赵郡太守。

王谦作乱，仲卿使在利州，即与总管豆卢绩发兵拒守。为谦所攻，仲卿督兵出战，前后一十七阵。及谦平，进位大将军，封长垣县公，邑千户。

高祖受禅，进爵河北郡公。开皇三年，突厥犯塞，以行军总管从河间王弘出贺兰山。仲卿别道俱进，无虏而还。复镇平凉，寻拜石州刺史。法令严猛，纤微之失，无所容舍，鞭笞长史，辄至二百。官人战栗，无敢违犯，盗贼屏息，皆称其能。

迁兖州刺史，未之官，拜朔州总管。于时塞北盛兴屯田，仲卿总管统之。微有不理者，仲卿辄召主掌，挞其胸背，或解衣倒曳于荆棘中。时人谓之猛兽。事多克济，由是收获岁广，边戍无馈运之忧。会突厥启民可汗求婚于国，上许之。

十七年，启民窘迫，与隋使长孙晟投通汉镇。仲卿率骑千余驰援之，达头不敢逼。潜遣人诱致启民所部，至者二万余家。其年，从高颎指白道以击达头。仲卿率兵三千为前锋，至族蠡山，与虏相遇，交战七日，大破之。突厥悉众而至，仲卿为方阵，四面拒战。经五日，会高颎大兵至，之，虏乃败走。追度白道，逾秦山七百余里。时突厥降者万余家，上命仲卿处之恒安。以功进位上柱国，赐物三千段。朝廷虑达头掩袭启民，令仲卿屯兵二万以备之，代州总管韩洪、永康公李药王、蔚州刺史刘隆等，将步骑一万镇恒安。达头骑十万来寇，韩洪军大败，仲卿自乐宁镇邀击，斩虏首千余级。

明年，督役筑金河、定襄二城，以居启民。时有表言仲卿酷暴者，上令御史王伟按之，并实，惜其功不罪也。因劳之曰：“知公清正，为下所恶。”赐物五百段。仲卿益恣，由是免官。

炀帝嗣位，判兵部、工部二曹尚书事。其年，卒，时年六十四。谥曰肃。

翻译，没找到

4. 文言文《钱乙至孝》翻译

瘈瘲（zì zhòng）：病症名。筋脉痉挛，即抽搐、抽风。②斸（zhú烛）：挖。③度越纵舍：古代军事用语。比喻临床治病，灵活辨证施治。

钱乙，字仲阳。父亲钱颢，擅长用针灸，然而嗜好饮酒，喜欢游玩。有一天他隐藏了姓名，向东行到了海上，没再回来。钱乙当时三岁，母亲在此前已经亡故，父亲的同胞姐妹嫁给了姓吕的医生，同情钱乙成了孤儿，收养他为儿子。钱乙逐渐长大开始读书，跟从吕君学习医术。吕氏将死，就把钱乙的家庭身世情况告诉了他。钱乙号啕哭泣，请求前去寻找父亲，总共往返了五六次，才找到父亲所在的地方。渐渐地又过了几年，才把父亲接回家。这时钱乙已经三十多岁了，乡亲们惊叹不已，感慨激动，为此流下眼泪，很多人赋诗赞颂钱乙寻父的事迹。后来又过了七年，他父亲寿终故去，钱乙按照礼法安葬了父亲。钱乙侍奉养父吕君，就像侍奉生身父亲一样。吕君死后，没有子嗣，钱乙就为他收殓安葬服丧，又替吕君嫁了孤女，按年节祭奠供奉吕君，都和自己的父亲一样。

元丰年间，长公主的女儿有了病，召钱乙让他为女儿看病，立了功，长公主上奏皇上授予钱乙翰林医学的官职，赐给他红色的六品官服。第二年，皇帝的儿子仪国公得了手足抽筋的病，太医院里的医生没能治愈。长公主上朝，于是禀报说钱乙出身于民间，有特异才能，皇帝立即宣召，钱乙入宫后进献了“黄土汤”，皇子得以病愈。神宗皇帝召见并褒奖钱乙，并且问用“黄土汤”治愈皇子疾病的医理。钱乙回答说：“以土去抑制水，这样木才能平复，那么风自然就被控制住了。况且前几位太医的治疗已使皇子的病症接近痊愈，我（只是）恰好赶上皇子将要病愈。”皇帝很满意他的回答，提拔他担任了太医丞的官职，又赐给紫色官服和金质鱼符佩戴。从此，皇亲国戚、贵族之家，以及下层官吏、百姓人家，都希望请到钱乙治病，钱乙没有一点空闲的日子。钱乙谈论医道，那些有名望的老医家没有人能够问倒难住钱乙。不久，钱乙因为患病免官。哲宗皇帝又召钱乙在宫中值夜。过了好久，钱乙又以生病为由请求皇帝恩准他告老还乡，于是不再起复。

钱乙，原本体弱多病，性格坦率和易，嗜好饮酒，疾病屡次侵犯，钱乙按照自己的想法治疗，总是能够治好。钱乙最后一次犯病，疲倦得厉害，就伤叹道：“这就是医书所说的周痹病，周痹进入到脏腑的话人就要死了，我大概要完了！”过了一会儿又说：“我能让这病转移，使病转移到四肢上。”于是就自己配方制药，日夜饮用，没有人见过他的处方。过了不久，他左侧的手足挛缩不能使用，就高兴地说：“这下可以了！”又让亲近的人登上东山，找到菟丝生长的地方，拿着火把照着菟丝下面，而在火把熄灭的地方去挖，果然挖到茯苓， 茯苓大得像斗，钱乙就按法服用它，历时一个月吃完了。从这以后，钱乙虽然偏瘫，可是气骨强壮坚固，就像没有患病的人。

钱乙开药方， 广博通达，不拘泥某一师门，他对治疗疾病的各种方法都精通，而不只是个小儿科医生。对于各种医书没有不读的，别的医生拘泥固执死守古法，惟独他治病就像带兵打仗一样，经常安全地越过险要地带、故意暂时放纵敌人然后一举全歼，最终还是与古法相合。他特别精通《本草》，广泛地了解事物的原理，分辨改正《本草》中的缺漏和错误。有人得到了奇异的药材，或者拿奇怪的事去问他，他定能给他们说出其产地、生长环境状态，以及形貌特点等，问的人回去拿书考证他的话，都符合。钱乙临终那年，挛痹症逐渐加重，他嗜酒，喜吃寒食，这些嗜好都不肯戒掉。他给自己诊断后知道病不可治， 便召来亲友诀别，换好寿衣等待寿终，享年八十二岁，死于家中。

5. 语文.文言文《宋史,尹洙》翻译

尹洙，字师鲁，河南人。年轻时与哥哥尹源都以儒学出名。考取进士，调任正平县主簿。历任河南府户曹参军、安国军节度推官、光泽知县。考试书判成绩优秀，改任山南东道节度掌书记、伊阳知县，有能干的名声。因为大臣的推荐，被召回朝考核，任馆阁校勘，升太子中允。正好范仲淹被贬官，皇帝在朝堂中宣读诏谕，警诫各级官吏不要结党营帮。尹洙上奏说“：范仲淹素来赤胆忠心光明磊落，臣与他是师生兼朋友的关系，也就是范仲淹的党羽。如今范仲淹因为结党营帮被治罪，臣也不能苟且免罪。”宰相发怒，革了他馆阁校勘的职，再去任掌书记、唐州酒税监。

西北地区长期平安无事，尹洙做了《叙燕》、《息戍》两篇文章，认为战备不可松弛。

尹洙又写了《述享》、《审断》、《原刑》、《敦学》、《矫察》、《考绩》、《广谏》，与上两篇合成《杂议》共计九篇奏上给朝廷。

尹洙为人内刚外和，博学有才，尤其精通《春秋》。自唐末经过五代，文风柔弱。到宋初，柳开开始做古文，尹洙与穆修再发展这一文风。他的文章简练而有法度，著有文集二十七卷。自从赵元昊叛乱，尹洙无时不在军队中，所以对于西疆的事最熟悉。他的兵制学说，阐述作战防守的胜败，全面论述了当时边疆战争的利与害。他又想训练当地民兵代替守军，以减少边疆军费，作为抵御外敌的长期政策，但都来不及实施，赵元昊就已臣服，尹洙也被调离并且被治罪了。降为崇信军节度副使，全天下人都认为是刘的奏文害了他。调任均州酒税监官，感染疾病，沿着送公文的路到南阳访求医生，后去世，年仅四十七岁。宰相韩琦为尹洙讲话，于是朝廷追认恢复他的旧官，并将他的儿子尹构录用做官。

希望会对你有所帮助，满意的话望纳！

6. 罗绍威 文言文全篇翻译

罗绍威，魏州贵乡人。

父亲罗弘信，本名罗宗弁，开头做马牧监，服事节度使乐彦贞。光启末年，乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛，招聚兵马，想诛灭魏州牙军。

牙军大怒，聚集呐喊攻打他，乐从训出逃据守相州。牙军废除乐彦贞，囚禁在龙兴寺，逼着要他做僧人，不久便杀死了他，推举小校赵文建任留后。

此前，罗弘信自己说，在居住的地方遇见一位白胡须的老头，对他说：“你将成为一方土地的主人。”这样做梦遇见了两次，内心觉得怪异。

不久赵文建与军心不协，牙军们相聚呼喊说“：谁愿做节度使？”罗弘信立即应声回答说“：白须老头早就告诉我，可以做你们的君长。”唐朝文德元年（888）四月，牙军们推举罗弘信为魏州留后。

朝廷闻讯，就正式授给他节旄。 乾宁年间，太祖急攻兖州、郓州，朱王宣向太原求援，这时李克用派大将李存信领兵前往赴援，向魏州借用道路，屯驻在莘县。

李存信带兵没有法度，不断征取魏州的牛马，罗弘信对此不平。太祖乘机派使者对罗弘信说“：太原晋人志在吞并河朔，当回师之日，贵道就很可忧虑了。”

罗弘信便感到害怕，于是与太祖结好，又出兵三万人攻打李存信，打败了他。不久，李克用领兵攻打魏州，扎营于观音门外，魏州所属城邑多被晋军攻占。

太祖派葛从周援救罗弘信，在洹水与晋军交战，活捉了李克用的儿子落落献上，太祖令将落落送给罗弘信，罗弘信杀了他，晋军才退。这时太祖正在图取兖州、郓州，担心罗弘信背离自己，每年岁时节日都送给他财物，必定言辞谦卑、礼物丰盛。

罗弘信每有回礼，太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受，说：“六兄是比我年纪大一倍的兄长，兄弟之邦，哪能用通常邻邦的礼仪看待。”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。

后来罗弘信历官至检校太尉，被封为临清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后，朝廷也就顺便任命他，接着正式授与他旄节斧钺，加封为检校太尉、兼侍中，封为长沙郡王。唐昭宗东迁洛阳，太祖命各道营修洛邑，罗绍威单独营修太庙，诏令加封他为守侍中，进封为邺王。

当初，至德年间，田承嗣**占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，招募军中子弟，安置在部下，称为“牙军”，都供给丰厚的赏赐，使牙军不胜骄宠。年代久远，父子相承，亲戚党徒交结牢固，那凶暴的人，强取豪夺，违犯法令，官员不能制止。

牙军们随便变换主帅，就像儿戏，从田氏以后，近二百年，主帅的废立，全出于牙军之手，如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞，都是他们拥立的，对他们的优待奖赏稍不如意，就全家被诛。罗绍威苦于牙军以往形成的弊病，虽以财货收买姑息迁就，但内心不满他们。

罗绍威继承父职的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔，进攻占领贝州，长驱直攻魏州。罗绍威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯驻在洹水，葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州，燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战，燕军大败，太祖的军队乘胜追击。

遇上葛从周也出军掩击，又打败燕军。斩首三万余级。

三年，罗绍威派使者与太祖会合军队，一同进攻沧州以回报太祖。从此罗绍威感念太祖援助之恩，深为仰慕并依附于他。

罗绍威眼见唐朝国运衰落，群雄交相作乱，太祖兵力强于天下，知道他必定有受禅代帝的意图，所以全心全意依附交结他，成就他的事业，又经常担心牙军发生变乱，内心不安。天..初年，州城的地面无故下陷，不久小校李公亻全谋变，罗绍威更加害怕，于是定计除掉牙军，派使者告诉太祖请求他做外援。

太祖答应了他，派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。在这以前，安阳公主在魏州去世，太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人，将兵器藏在巨大的口袋中，用肩舆抬入魏州，说是赞助安阳公主的葬事。

天..三年（906）正月五日，太祖亲自领军渡过黄河，声称到沧州、景州视察行营，牙军很怀疑他的行动。这月十六日，罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军，当时住在牙城的一千多牙军，到天亮时全被诛杀，共八千家，都被灭了族，州城为之一空。

第二天，太祖从内黄奔到邺州。当时魏军二万，正与朝廷军队一同包围沧州，听到魏州城中发生事变，魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐，六州之内，皆为劲敌，太祖派众将分兵征讨他们，半年才平定。

从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到几个月，又发生浮阳战役，罗绍威飞车馈送运输军需，从邺都到长芦五百里，车轨交叠，不绝于路。

又在魏州建立元帅府，沿路设置亭候，供应牲牢、酒备、军幕、什器，太祖上下全军几十万人，所用军需都不缺少。到太祖从长芦回来，再次经过魏州时，罗绍威乘机对太祖说“：..州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图，各以复兴唐朝王室为名，大王应当自己夺取国家，以断绝别人的企图，上天赐与的而不要，是古人就非议的。”

太祖深深感谢他。到太祖登帝位，加封罗绍威为守太傅、兼中书令，赐与扶天启运竭节功臣名号。

御驾将进洛阳时，罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有，而建筑忽然。

7. 文言文 《陶侃逸事》的翻译

侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”……

侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”

译文

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”

陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。.整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃。”

山西文化有哪些

山西人不太喜欢吃辣椒。

山西人喜欢吃面食。

提起山西，第一个想到的就是山西的面食，山西面食种类繁多，按制作工艺来讲，可分为蒸制面食、煮制面食、烹制面食三大类，能在菜谱中寻到的面食就有280种之多，最出名的，便数名扬海外的刀削面了，其他的种类哦面食，更是名目繁多，令人目不暇接。

下面就让我们看看，山西人最常见的几种面食。

1：高粱面鱼

这在晋北一带属于家常饭。主妇们将面揉捏成大小合适的剂子，两手同时从大案两头搓起，成细若香头的小鱼，蒸好浇上汤菜食之。若是时间紧，来不及搓鱼，便捏成很薄的红面壳壳。要么掰成块加菜拌食、要么切条，用鸡蛋、酸菜炒食，同样令人垂涎。过去村里孩子玩饿了，取一个红面壳壳，在里边倒一点盐醋，滴一点食油，从边上掰一块蘸点盐醋吃，吃到最后，盐醋、壳壳来个一口香，老百姓叫“油盐蘸窝窝”。

2：龙须面

龙须面原是宫廷中的御膳，后来传入民间，因为发须如银丝，不绝如缕，抻面姿势优美，犹如交织在一起的龙须，入口香软可口，故而被皇帝赐名“龙须面”。在山西，人们寿诞生辰、聚友团圆时，多是吃这种面，寓意长寿。

3包皮面

又叫夹心面，相传此面是一位婆婆故意为难儿媳妇出的考题，他让儿媳用白面和豆面擀面条，两种面事先不能混在一起和，但在吃的时候，还要两种面口感兼备，于是儿媳便创出了这种面，包皮面做法需白面与豆面比例相同的备好，分别揉成球状，白面团擀成饼状。最后用饼状白面把球状豆面包住，擀成面条即可，吃的时候还需配上香菜与酸汤，口味极其爽口。

4：刀削面

山西诸多面食中的招牌，将揉好的面团放在案板上，肩膀扛起后，手中刀片飞速均匀地落下，刀片中的面片顿时像鱼儿般跳下，汤滚面翻，又像银鱼戏水，煞是好看，熟练的厨师，每分钟能削一百多刀，每条面叶的长度，恰好都是六寸，再配上一碗上号的底汤，其美味，让人难忘。

5：炸糕

有这么一种说法，“晋南的馍、晋中的面、晋北的糕”。在雁北，盖房要吃上梁糕，乔迁要吃搬家糕，婚嫁就吃锣鼓糕，逢年过节便吃节日糕……山西的炸糕有“素糕”、“毛糕”、“脆炸糕”三种。素糕是把黍子去皮磨面，蒸成的糕，也叫“黄糕”；连皮磨面做成的糕为“毛糕”；将素糕包上馅儿，入油锅炸出的，就叫“脆炸糕”。

6：锅贴

锅贴，看似和饺子一样，但在包制时，两边不封口，馅面各半的一种油煎食物，可荤可素，用铁铲取出时，以五六个连在一起，底部呈金**，周边及上部稍软，热气腾腾吃起来，口感最佳。

7：一窝酥

一窝酥是太原近代著名的风味小吃，其来历是特一级面点师胡世年老先生在1958年以龙须面为基础进行的改进创新。近来更是成为筵席中一道加点。一窝酥做法其实很简单，将稍醒的面团上案，按照拉面的方法，上下晃匀拉条，最后拉成10扣的拉面（根）。然后均匀放在案子上，在面条上刷匀植物油，再顺长卷起后，剁成20个小段，旋成圆饼坯，摆在烤盘里，入烤炉用温火烤至金**即成。一窝酥现 在已发展为夹裹各种馅心的系列食品。

在山西用来做面食的材料就有很多，如小麦粉、高粱面、玉米面、豆面、荞麦面、莜麦面等，和水后通过擀、拉、拨、削、压、擦、揪、抿等方法制作，再入锅经蒸、煎、烤、炒、烩、煨、炸、烂、贴、摊、拌、蘸、烧等各式加工，再撘以鸡、鸭、鱼肉、海鲜，或油、盐、酱、醋等配料，就成就了山西面食的“一样面百样做，一样面百样吃”之花样吃法。餐桌上常见的山西面食有刀削面、小拉面、大拉面、饸饹、刀拨面、拨鱼、剔尖、饸饹、猫耳朵、灌肠等。山西面食不仅好吃还好看，比如名扬海内外的刀削面，做饭的师傅一手托面，一手拿刀，飞刀之下削面如流星赶月、银鱼戏水般入锅，削出的面条是又细、又薄、又长。有人赞其情景之美为“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢。”

山西大同有哪些民风民俗

说到山西文化，首先要提的是三晋文化，山西历史从旧石器时代发端，历经尧舜禹和夏商周

数千年的演进，到晋国和三晋时期已经形成有别于其他地域文化的显著特征。

春秋战国时期，山西成为战国法家、纵横家、名辩家和兵家的发源地，也是先秦早期儒家的重要支脉，由此形成蔚为大观的三晋儒学。这些进步思潮同处于百家争鸣的时代，不仅有相互的砥砺和激荡，也有相互的补充和促进，共同创造了具有进步特色的三晋文化。

三晋文化中又诞生出出晋商文化 晋商是指山西（中国中原地区的一个省）商人，山西的简称为“晋”。晋商首创了中国历史上票号。“票号”是当时商人通商的一种方式，商路遥远，汇通天下，曾在中国历史上显赫一时。直至如今还传颂着“山西人善于经商、善于理财”的说法。

饮食文化，以面食为主

历史文化

山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。周朝时，山西是唐国的领地。后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水，改国号为晋。春秋时，山西是五霸之一的晋国。公元前403年韩康子和魏桓子与赵襄子三国分晋，从晋分出的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。隋末 ，李渊父子起兵于太原 ，建都长安后，把太原尊为“北都”，意即“别都”。五代时期，后唐 、后晋 、后汉和北汉都是以山西为根据地起家。在中国封建社会期间，山西的地位举足轻重，而且由于其特殊的地理位置 ，越是乱世越是显得重要 ，谁拥有了山西，谁就可以称雄天下。所以，清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：天下形势，必有取于山西。金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位。明代时，设山西行中书省于太原，后改为承宣布政使司，统管山西五府三州。清代，开始称为山西。 山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”。“精卫填海”、“女娲补天”、“禹凿孟门”的传说就发生在山西。中国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为“尧都平阳（今临汾市）”、“舜都蒲坂（今永济市）”、“禹都安邑（今夏县）”。春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时，大同（当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时。省会城市太原，被誉为“龙脉”所在地，向来乃兵家必争之地，隋朝末年，李渊父子起兵晋阳（今太原市），继而夺取长安，建立唐朝，后把太原定为帝国的北都。元末明初，中原连年战乱，灾荒频繁，而山西尤其是晋南一带，经济繁荣，人口稠密，成为明初向外移民的主要地区。在长达半个世纪的时间内，山西曾向外移民十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。全国不少地方流传的“问我祖先在何处，大槐树”，即由此而来。明清时期，晋商和山西票号的崛起，著称中外。 中国进入半殖民地半封建社会以后，山西的经济、文化发展受到严重破坏。但是，山西人民英勇地抗击了外敌的侵略。特别是抗日战争和期间，山西人民进行了更加顽强的斗争，在三晋大地上谱写了无数可歌可泣的英雄故事，平型关大捷、百团大战、上党战役永垂青史。1949年4月，全省解放。9月，成立了山西省人民，从此揭开了山西社会主义革命和建设的历史新篇章。几十年来，山西人民为全国的社会主义建设事业做出为重大贡献。 黄河流经山西，孕育了无数英雄豪杰、仁人志士。在中国的各个历史时期，山西曾涌现出众多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家。最著名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳，有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天，有白袍将军薛仁贵，有中国的“武圣”、三国时期名将关羽、张辽，有唐朝名相狄仁杰、裴度，有抗击匈奴而名垂青史的汉朝名将卫青、霍去病，有创立“制图六体”的西晋地图学家裴秀，有中国古代四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中，有唐代著名诗人白居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄，唐代著名的文学家、哲学家、政治改革家柳宗元，有宋朝著名政治家司马光、有金朝文学家、诗人元好问，有元曲四大家中的三位著名戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖，有明末清初的思想家、文学家、医学家、书画家傅山，被嘉靖帝誉为“天下直臣”的高金，清末维新派戊戌六君子之一的杨深秀，十大名将中的徐向前、傅作义等。山西，人杰地灵，代不乏人。而其中晋商的足迹更是踏遍华夏、享誉全球。

民俗风情

婚嫁：朔州人婚嫁，同其他地方一样，一般都凭媒妁之言、父母之命。尽管时代变迁，移风易俗，但大体仍沿旧习，特别是农村，重要礼仪程式，墨守成规，至今未变，大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤。 相亲：媒人为男女提亲，介绍双方的情况，如年龄、属相、生辰、人品、长相，以及家庭经济状况和父母为人等。两家权衡条件，集众人商议后，有意结亲者，男子随媒人到女家相看。双方同意，即约时间，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃饭，默允可商婚事，相看不中意即离去。 订婚：经媒人在男女两家之间多次说合，确定彩礼和嫁妆，妇方交换儿女生辰八字，择吉日行订婚礼，男方送“食盒”和部分彩礼给女方，并设宴庆贺。次日女方设宴请男方。之后，择日领取结婚证，有的还出外旅游，成婚后，男女互赠些服装，称换夏或换冬。 结婚：迎娶前一月行聘礼，俗称“下茶”，男方使媒人将“新娘”出聘时所穿衣物（内衣）及“水礼”（米、面、肉）送至女家，并通知娶期。之后，男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭，谓之“吃喜头饭”。娶亲的前一日，亲朋皆来，俗称“待人”，有的请“鼓匠”助兴，所以又称为“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身饼”。迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，称“吃喜糕”。早饭后，男方奏鼓乐、抬花轿（有的用马车或骡驮轿，现在基本上用汽车）到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶亲。新郎要给新娘带去一根红裤带，名曰："喜结良缘";带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，谓之"生根立后";带五根肋骨的猪肉或羊肉一块，叫做"离娘肉"、"五方喜庆",娶亲回来时，男方要把其中的二根肋骨带回，表示婚后夫妻和睦，名曰："筋骨不离".女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者。新娘换上男方带来的衣服（一般为红绵衣、绵裤）,向父母拜别后，由胞妹掺扶上轿（车）.同行人有送新的，开箱子的，后有“贺堂”（又称圆饭）者随行，按事先择好的时辰进入男家。到男家后，新娘由搀亲者搀引，踏"红毡"进入新房，并为"贺堂"者"烧茶",吃"进门饭".正午新郎、新娘拜天地，礼毕即开始宴席，名曰：“坐席”。席间新郎新娘要向来宾敬酒，行礼，认大小。晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式，俗称“倒宝壶”，让新郎新娘说绕口令，猜谜语，说笑话取笑，后夫妻吃对面饭，深夜方毕。第二天一早，新郎新娘向亲戚朋友行礼，称：“拜人”（有的地方在拜天地后举行），并由受拜方出礼钱表示祝贺。 回门：一般在结婚典礼的次日，女家派人和车，亲邀新郎新娘回门，设宴款待新郎新娘及女方亲朋好友，席间向来宾敬酒，行礼，认大小，当晚或第二天返回。婚后第四日，女随婿省亲，称为“住对月”或“住四六”。 近年来，随着社会的进步和时代的发展，朔州的婚礼风俗也发生了很大的变化，礼节从简。 丧葬：古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐，一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复二等。 人亡后着寿衣，打破一孔窗户纸，扶户门板上，停于后杭，杀"倒头鸡",头下烧纸、点灯、上香致祭，子女放声号哭，此为小敛。然后贴"殃状"并挂"告天纸"于街门外，讣告乡里。晚辈披麻戴孝，孝子戴重孝到人主（死者至亲）家稽首报丧。次日晚移尸入棺，俗称"入敛"，尸体蒙红布，虚掩棺盖，停柩于堂屋，置供品，点长明灯，朝夕奠。亲友、族人、乡邻前往灵前烧纸吊唁。

小学说明文

大同民俗：

大同风俗之一——婚俗 古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：换帖，即古问名，纳彩礼也；迎娶有日，行纳币礼，名曰：下茶；即以请期书附之，名曰：通书，即古纳吉、纳征。请期礼也；迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰：离娘肉，面曰：离娘面，名曰：催妆；女家即以所资妆奁纳于婿家；及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰：娶亲。女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰：送亲；绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已；既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰：拜天地，行合卺礼如古制；次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰：拜堂，即古庙见舅姑礼也；是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也；婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰：回门；至弥月也如之，女住一月乃还，名曰：住对月。此则俗礼也。” 解放以后，随着时代变迁，大同地区的结婚礼节也比以前简化多了，但为了取结婚吉利，迎亲时，新郎一般要戴红花。傧相由新郎的姐夫或者好友担任，新郎要给新娘带去一根红布裤带，名曰：“喜结良缘”；带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，名曰：“生根立后”；还要带五根肋骨的猪肉一块，叫做“离娘肉”，名曰：“五方吉庆”。新娘上车时，女方家中定要送给新郎家中一盘饺子，上面盖着纸剪的大红喜字，名曰：“合家欢乐”；与此同时，女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不离”。新郎与新娘在举行婚礼时，院中悬挂五星红旗。 其结婚典礼程序是：（司仪一人唱礼）

一、结婚典礼开始；

二、新郎、新娘和来宾入席就位；

三、向新郎、新娘献花撒彩；

四、鸣炮、奏乐；

五、证婚人讲话（宣读结婚证书）；

六、主婚人讲话（家长向来宾致谢）；

七、介绍人讲话；

八、来宾讲话；

九、新郎、新娘向主婚人、证婚人、介绍人以及来宾行三 鞠躬礼；

十、新郎、新娘互相行一鞠躬礼；

十一、新郎、新娘介绍恋爱经过；

十二、临时动议：凡是参加婚礼的人，都可向新郎、新娘提出各种玩笑难题，多属“娶妻生子”之类的玩笑，新郎、新娘无论多么难堪，也不能发脾气；

十三、礼成；

十四、宾客入席就餐，新郎、新娘分别逐一向来宾恭敬喜酒。 婚联： 张灯结彩办喜事、龙飞凤舞喜盈门 春光练出鸳鸯谱、月夜香斟琥珀杯 诗题红叶同心句、酒饮黄花合卺杯 举案齐眉称乐事、雀屏中目证良缘 喜事喜筵斟喜酒、新成新屋迎新人 新屋喜新居绵延福海、佳期迎佳妇美满姻缘 合卺且行夫妇礼、调琴喜奏凤凰音 出水红莲开并蒂、向阳彩凤喜双飞 横联： 关睢雅化、鸾凤合鸣、百年之好、喜结良缘、福寿鸳鸯、五世其昌、举案齐眉

★大同风俗★之二——丧俗 古代大同的丧俗，礼仪相当繁琐。

一般可以分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复三等程序。正如《大同县志》所述：“亲始殁，擗踊哭泣无数，小敛毕，讣于戚友，大功以上皆以麻括发，名曰：散头；家人裂布裹首，三日成服齐哀，以下各服其服，始大敛；殡于中堂，朝夕奠；每饭必祀。是日，亲戚、僚友，悉以楮纸吊慰，名曰：烧纸；是夜，哭讣于城隍庙，名曰：送灯；七日亲友赙奠，名曰：盛函，又曰：开吊；尤必延礼生行家奠；庶民之贫者多有七日、九日葬者，其富者也有经年而后葬者，非礼也。惟绅士家及庶民之知礼者，于百日内卜日治葬。葬期之前数日，讣期于亲友之，当会葬者。前三日亲友赙奠，名曰：辞灵；延礼生如开吊，及葬也如之，凡置灵座、设魂帛、立铭旌、绘容像、造明器、作神主、告迁柩、设遣奠、祀土神皆如制。但庶人崇尚佛事，既葬三日，主人祭于墓，名曰：复三，又回：圆墓。其绅士家亦有间三、五日即哭于墓者。” 解放以后，随着时代变迁，丧俗大为简化，尤其是1966年大同市建起火葬场后，土葬已逐渐淘汰，一般人员只用召开追悼会的形式，亲朋好友前往致哀，然后将死者送到火葬场火化。这种文明简朴的葬礼形式，已逐渐为民间普遍接受。 其追悼会程序是：（司仪一人唱礼）

一、追悼会开始，全体肃立；

二、献花圈、献悼词；

三、奏哀乐； 四、默哀（静默三分钟）；

五、致悼词； 六、向亡人行三鞠躬礼；

七、焚花圈、焚悼词；

八、礼成。

丧葬挽联 驾鹤西归、音容犹在、寿老归真、德望常昭、勤劳一世、流芳千古、沉痛哀悼、壮志未酬、凋芳落秀 在世克己奉公 终身辛勤劳动 临终瞻念革命 一世淳朴为民 高风传乡里 一世精神归华表 亮节照后人 满堂血泪飞云天 传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪 继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声 寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹 身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰 抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子 承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人 半子情深 大厦悲倾梁大坏 游仙迹香 浓云惊把泰山迷 懿范堪夸 此去九泉空景仰 灵辆在驾 殊深半子痛哀思

★大同风俗★之三——出生俗 大同地区，在婴儿出生后，其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服、被褥、枕头、鞋袜等礼物。在孩子生下12天时，亲友中的妇女，要来看望孩子的母亲，名曰：打听。要给产妇带来些红糖、挂面、蛋糕等礼物，表示慰问。产妇家中也须设便饭招待客人。在产期内，忌讳外人进产房，尤其是忌讳外家男性进产家门，为了防止有人冒然闯进，特在门上挂个红布条，表示家中有产妇，禁止外人入内。在满月之前，要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字，一开始要有个“乳名”，也称“小名”，叫起来不连姓，过几天再起个名字，也称“官名”，叫起来与姓相连，以后报户口、上学皆用此名。 婴儿生下一个月，父母要给过“满月”，一百天则要过“百日”，一周年还要过生日。

过“满月”、“百日”和生日的时候，父母的亲朋好友都要带来礼品表示庆贺，同时也要设酒宴招待客人。 如今，独生子女为数最多，婴儿过“满月”、“百日”和生日都很隆重，有的还要大宴宾客，待到孩子长到12岁时，更是要庆贺一番，谓之“圆锁”。 出生贺词 千里家驹、天赐石麟、丹桂生香、麒麟呈祥、喜得千金、明珠入掌、禧庆弄璋、螽斯衍庆、祥微弄瓦、燕翼贻谋、瓜瓞延祥、喜添含饴 ★大同风俗★之四——名俗 每个孩子一生下来，父母都要给起个名字。大同地区给孩子起名字也有个风俗习惯，每位家长或父母都要根据自己的价值观念、审美观点、兴趣爱好、期望景仰……等给孩子起名字，其标准要求是：读起来好听，叫起来响亮，写起来好看，回味起来寓意深远。能够达到这四条标准的要求，则为好名字。凡是好名字，一定都是自己喜欢，家人喜欢，更会博得别人喜欢。 那么，如何才能够达到以上的四条标准要求呢？笔者带着这一难题，走访了一些前辈、名流、专家、学者，综合起来，大致有以下五点规律：

一、按家谱起名： 大同地区远在隋唐时期，儒家思想已有发展，一些名门望族逐步产生，他们为了炫耀自己家族威望，使之世袭相传，希望流芳百世，便著有家谱。书写家谱中，一般按照辈数记录祖辈的名字、官职、宦绩……等，每辈都可续记。这种续写家谱之风气，到明清时期更加盛行，不但名门望族有，就连一般小康之家也有，尤其在农村，更为普遍。每当孩子一生下来，先查其父属哪一辈？再查与小孩同辈的名字叫啥？小孩挨着兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥？便定为名字了。这种按资排辈起名字最讲究的家族，要属儒家孔、孟、曾、颜四大望族（即：孔丘、孟何、曾参、颜回四家）。根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁，以太牢（猪、牛、羊三牲各一）祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学，都到曲阜祭祀过孔子，尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔，并于乾隆九年赐给孔府三十个字： 希言公彦承，弘闻桢尚衍。 兴毓传继广，昭宪庆繁祥。 令德维垂佑，钦绍念显扬。 1920年，孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字： 建道敦安定，橘修肇益常。 裕文焕景瑞，永锡世绪昌。 自从乾隆皇帝赐字以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、颜府也都相随而来，均按此五十个字起名。自春秋以后，这四家子孙繁衍很多，遍布国内国外，大同地区也为数不少，他们在他乡异地相逢，只要一提名道姓，便知是哪一辈，叙罢辈分，定了称呼，便有酒宴招待，问明情况，如果经济困难，还要互相资助。

二、按期望起名： 每个孩子一生下来，父母都对孩子的性格、气质、作为、事业等有个期望，有的期望功名利禄，有的期望荣华富贵，有的期望忠孝节义，有的期望仁智礼义信……等等，起名字时，就用这些词汇；对女孩子则是期望她温柔贤惠、如花似玉一般，因此起名时多用花、草、兰、珍、英、玲、枝、梅、娥、凤、钦、琴、霞、菊、桃、仙……等辞汇。

三、按地点起名： 父母的祖籍地、孩子的出生地、出生时间、父母的结婚地点以及值得纪念的时间、地点都可以作为名字。比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山战斗中，为了纪念太行山战斗岁月，表达对太行山人民的无限深情，他便给孩子起了一个十分响亮的名字——太行；有个孩子出生时间是1960年，正是国困家贫之际，父母为了让他牢记在心，便给起个名字叫陆零；有个孩子父亲籍贯是陕西，母亲籍贯是山西，则给孩子起名叫秦晋；又有个家长生第一个女孩叫玲玲，生第二个孩子时，很希望养个男孩，谁知偏偏生了个女孩，这位家长就希望以后于万别再生女孩了，于是给这个女孩起名“止玲”，为了培养这个女孩有出息，将来放出花一样的芳香，又将禁止的止字上面加个草字头，恰好是个芷字，按字意来讲，是个开着小白花，放出芳香的白芷。这件事情乍听起来觉得有趣好笑，但从另一方面讲，也反映了起名字的一种思路。

四、以巧遇起名： 孩子出生前后，父母做过什么好梦，出门时遇见什么事和物，有哪些值得纪念的，都是起名素材。比如有个孩子的母亲在临产时，梦见一条蛇，则给孩子起名梦龙；有个孩子父亲梦过一棵枝繁叶茂的大树，则给孩子起名大树；有的父母梦见黄金，则给孩子起名生金；无论梦见的事和物有多么不好，但为了取个吉祥，图个吉利，都把它圆成一个好兆头，并用“凶梦换吉梦”这句话来安慰自己。

五、按敬仰景物起名： 每个人都有着自己的审美观点，敬仰一定的景物，比如动物类有虎、豹、牛、龙、马等；植物类有松、柏、林、花、杨。柳等；山水类有山、海、江、峰、石、水等；矿藏类有金、银、铁、锡、玉等；颜色类有红、黄、蓝、白等；甚至自然现象类的光、亮、明、日、月等。按照这些景物起名字，效果也不错，尤其是近年来，独生于多，起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列，随着社会的变迁，家族观念的逐渐淡泊，更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的排列，孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字。

★大同风俗★之五——旺俗 大同地区煤炭比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。 每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。

等十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述：“元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。” 如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。它有四大特点：

一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块；

二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；

三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；

四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。 每逢元宵佳节华灯初上，这些旺火全部吐出长长火舌，直舔大地苍穹，红光耀眼，灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙，邀游在锦绣人寰之中，给人们带来了“吉祥如意”、“发家致富”的预兆。因此，方圆百里的人潮都要赶来观看旺火，有的人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈，以图全家平安吉利，心想事成。这些繁华景象曾经轰动国外，一些港澳侨胞、国际友人也都接踵前来大饱眼福，为此载于吉尼斯世界纪录，为大同旅游区增添了新的色彩……

同人说起大同，人们很快就想到了煤，还有云冈石窟。这些自然久负盛名，有对大同再多认识的还参观过上下华严寺、九龙壁、鼓楼等。但做为一个生活在这里三十多年的大同人，我只想说说自己对大同的感受。

上小学年年过六一的时候，都要去云冈石窟的，没看出什么门头决道来，早已习惯了它的雄壮，伟岸。至于煤，生活的地方就出这个黑乎乎的碳，每天烧火都要先捣碎碳，对它的存在总有些视而不见。

大同地处山西北端，七县四区星罗分部。在我认识里区别大同人是以发音来做为标准的。

大同的人说话有个特点，卷舌不卷舌都是发不卷舌的音，前鼻音后鼻音不分。不过大同县的人虽然也说的是大同的那种土话音，但他们是分卷舌不卷舌的，还特别强调。你要是在大同买一件什么东西，人家跟你说：四块钱。你可要打听清楚了，一定要很必要的加上肢体语言，用手比划：是四？还是十？因为大同的通普话发出来的四和十的音是一样的。

大同县傍着离市区不远，可以种些瓜果蔬菜贴补家用，日子倒也过得。而远离市区的阳高、天镇就不行了，那里土地贫瘠，农民的生活很是清贫，节约到了克刻的地步。

吃着莜面山药蛋长大的左云人，说话时习惯带着一个重音。左云的男人脸上总是带着憨厚的笑，话很少，默默地承受着一切。左云的女人倒显得能说会道了。我一直佩服左云的女人，能把莜面翻出那么多花样来吃：推的窝窝，搓的鱼鱼，捏的饺饺，包着馅馅，擀的饨饨，搅的拿糕，压的饸酪……如果不是地地道道生于此长于此的左云人，是很难做得来的。

浑源县有著名的北岳恒山，名胜奇景悬空寺，还有好吃的小媳妇凉粉，浑源也是出美女的地方，秀色可餐啊。浑源人口语习惯带个：囔缸。就是那个的意思。

在我的心目中怀仁也是大同的一部分，虽说现在怀仁归了朔州。怀仁的人确实怀“仁”，男人重感情，性格稳重、仁厚，女人宽容、勤劳，任劳任怨。怀仁的名吃“糖干炉”也是一绝啊。

大同城南生活的人习惯称自己为“川的人”。川的人地处于市周，土地也肥沃，还可以傍城增加点别的收入，自有一种特别的文花底蕴。川的人虽然也是属于郊区的，但川的人习惯于把自己跟郊区人区分开来。川的人喜欢盖一处整齐宽展的院落，院落中垒着花池，里面种着美人蕉，玫瑰花。他们不会向郊区的人种上葱之类的菜，他们有菜地。川的人也很节俭，当你走进院落，迎你的是一位穿着打补丁衣服的妇人，你不要吃惊，她就是这院子的女主人。

郊区的男人普遍表现出来的是满不在乎，花钱满不在乎，吃饭满不在乎，交朋友满不乎，但他们又不乏情趣，通常说的是：回家逗老婆戏孩子去。把老婆和孩子放一块，也说明了他们的大男子主义。郊区的女人特别能干，她们屋里屋外样样拾掇的井井有条，虽然男人把她们跟孩子放在一个水平线上，但她们的骨子里却是巾帼不让须眉的。

老大同人喜欢捣古，你要是问个路吧，他们就四大街，七小巷，七十二条绵绵巷。张嘴就是东街、西街、南街、北街。这里的“街”发的是“解”的音。上世纪最红的百货大楼在他们心中也是根深蒂固了，百货大楼也不叫百货大楼叫红旗商场。

大同的男人是很豪爽的，喝酒拿钢化杯，白的喝过再喝啤的。什么时候说：“还没喝好！服务员！再拿酒来！”那就是已经喝大了。大同的男人很帅，很潇洒，他们习惯以吐痰为快，你要是瞪他一眼，他会很酷地说：“不吐不快，一吐为快。”

大同美女也多。走在大街上，你就忙着回头吧，高挑的，小巧的，白俏黑袭人的，打扮时尚的，素洁大方的……冷不丁差一点撞上眼前的美女，你正惊慌不知所措的时候，美女轻启朱唇，娇笑低语一声：“陈色！”你那个美呀，大概能美上十天半个月吧。

大同人婚丧嫁娶、圆锁、开业一切庆典都要吃一种食品，那就是油炸糕。糕，寓意为：高升旺长，节节高，高官厚禄。反正是跟高有连系的一切美好愿望吧。糕是最为讲究的一种食物。如果你来大同，主人待你的主食是糕，你也许会吃不惯，但你一定要知道，只有主人觉得你是贵宾、贵客才会给你做油炸糕吃。

糕做起来是很复杂的，首先把黍子皮剥了，再磨成面，用凉水和成块垒状，均匀地铺在笼屉上蒸，蒸熟后用手猜（查了半天字典没有找到和这个土话发音相匹配的字）。猜糕是最难的活儿，我至今也学不会，太烫了。好的猜糕手只是用凉水凉一下手，手上并不带多少水，做出来的糕很劲道。然后，在猜好的糕表面抹点胡麻油，一会儿就起了一层小油泡泡。这叫素糕。有的人就喜欢吃素糕，就着炒鸡蛋或是肉汤汤，咕噜咕噜地下了肚。素糕揪成小块，包上馅，上锅炸。那叫油炸糕。糕馅也是有许多花样的，鸡蛋韭菜馅，黄豆芽胡萝卜馅，玫瑰豆沙馅等等。做豆沙馅也是很繁琐的，要用那种特选的红小豆，大火进，温火熬，做出来的馅要求看上去红红的、吃上去绵绵的。现在方便了，上超市买一袋豆沙馅，省掉很多工序。还可以包上糖，或者炸片片，炸出锅后上面撒白糖。桌子上早已摆了一盘红红绿绿的压桌菜：绿豆芽拌粉条，怎么样，馋了吧？

二月二，龙抬头，是大同的主要民俗之一。

大同旧时农历二月初二，清早，各户按当年治水龙钱的数目放置到茶壶内，所谓治水龙钱数目是指农历正月第一个辰日为初几，即是几龙治水；再就是以治水龙钱数来预测年景的好坏。各户提壶去井中汲水，打满水后边走边洒，到家门口停，将剩余的水和钱一起倒入水瓮，这就叫“引龙钱”。中午各家各户吃面条或土豆粉条，称为“挑龙尾”。这日，男女老少，修剪头发，名为“龙抬头”。

随着社会的发展，家家户户用上自来水，像“引龙钱”这一项活动就失去了它的功能。记忆里母亲多在这一日，买一块白豆腐，剥一棵正月栽的间年葱，豆腐一头插葱，一头插枚硬币，把其当做是龙，放置于水瓮或是水池边，引水进家。

现在传统的二月二风俗，还是以推头，修剪头发最火爆，这日理发店多迎客进门，出来个个容光焕发，大有一切从头开始的感觉。不过多是男人推头的多，女人臭美，没几个舍的修剪的。

二月二，总有种年的结束，来年开始的感觉，在心理上总觉过了二月二年就过完了。不过生活步伐的加快，春节的淡薄，传统和民俗在人们的心目中已不是那么重要。

出处：民俗词鉴

山西民风民俗

　说到作文，大家肯定都不陌生吧，特别是作文中不可忽视的说明文，说明文要求如实地反映客观事物，把握事物的特征、本质和规律，给读者以正确无误的认识。这类型的作文应该怎么写呢？下面是我精心整理的小学说明文，仅供参考，欢迎大家阅读。

小学说明文1

　一天夜里，一个人家里的玻璃突然变成了**，并发出了急促的报警声，这报警声不是那里出了小偷，那里出了强盗，而是一个人家的煤气漏了，你也许会惊讶地说：“这窗子上的玻璃怎么会报警?”这就是现代新型玻璃————“自动报警玻璃。”只要家里的煤气或什么有毒气体漏了，这种玻璃就会发出刺儿的报警声，是为什么呢?是因为玻璃上装了密密的金属丝网，一旦什么有毒气体散发出来了，玻璃上的金属网就会察觉到，并同时向玻璃四角上的报警器发信号，这样安全性就大大的提高了。

　你可能会想，现在是甲型流感的爆发期，如果家里有流感怎么办?如果有自动清毒玻璃该多好!其实这种玻璃早就问世了，它就是：“自动清毒玻璃”。这种玻璃每天能释放一种清毒气体，它可以消灭所有的，这种玻璃不仅可以消灭而且还可以使空气更清新。

　在21世纪的新型建筑里，新型玻璃起着必不可少的作用，相信不远的未来，会有更多的新型玻璃出场。

小学说明文2

　垃圾箱里有一批鱼目正在讨论NBA篮球大赛。

　突然，有一粒废珍珠滚了进来，一颗鱼目立即反应过来，笑嘻嘻地说：“怎么，我们的大赛引来了一个长满青春痘的麻子脸过来了，想参加我们的NBA大赛吗?”小珍珠不好意思的低下了头。这时鱼目王瞪了一眼刚才说话的鱼目又转过头温柔的对小珍珠说：你别介意哦，我们只是跟你开个玩笑，我们是鱼目，你是谁?怎么会到这里?”

　“我叫珍珠，主人嫌我长得丑，不要我。”小珍珠难过地说。

　“珍珠，我在河里的时候，好像听过，你们不是长得很漂亮的吗?怎么……”一颗鱼目若有所思地说。

　“是啊，可是前天我不小心摔了一跤，身上就缺了一块，所以……”小珍珠哭泣着说。

　“你别难过，你以后就是我们的一员，你就和鱼目们一起打扫卫生、做家务吧!你是不会饿肚子的。”鱼目国的国王同情地说。“可是我以前是一位**，都是别人侍候我的，我不会做这些家务事。”小珍珠羞愧地说。“没关系，既然你已经是我们的一员了，就让我来教你吧!”热心鱼目说，“热心鱼目，那这件事就交给你了!”国王说，“是，小的一定会办好这件事的!”热心鱼目说。

　“首先，我们来学扫地。”热心鱼目说。“先用左手握住扫帚，然后再用右手握住扫帚地头，再轻轻一拨，就可以扫动垃圾了，然后把垃圾铲入垃圾铲里，就可以了。”热心鱼目手把手教珍珠。经过几天的练习小珍珠终于学会了扫地。

　“现在，我们来学洗碗”热心鱼目认真地说，“先拿起一个碗，再拿起一块抹布，把抹布分成两部分，一部分抹碗的里面，一部分抹碗的外面，擦完后就擦碗底。”热心鱼目毫无保留地教珍珠。

　从此，小珍珠不仅学会了做家务，还和鱼目们成了最好的朋友!

小学说明文3

　草莓，又叫红莓等，它的外型呈心形，鲜美红嫩，果肉多汁，酸甜可口，香味浓郁，不仅有色彩还有一般水果所没有的宜人芳香，是水果中难得的色，香，味俱佳者，因此常被人们誉为“果中皇后”。它含有丰富的维生素C，此外还含胡萝卜素、葡萄糖、蛋白质、脂肪、铁钙、磷等，所以又有人管草莓叫“美容果”，拿起一个放到口中轻轻的嚼动，粉红色的汁液伴随着鲜嫩的果肉在嘴里有一种甜滋滋、酸溜溜、凉爽爽的美妙感觉。

　草莓是多年生草本植物，茎粗壮，密集成丛，高5-25cm。茎密被黄棕色柔毛，几与叶等长。花，直径1-2cm，5-6个花瓣，圆形，基部有白色短爪，雄蕊20枚，不等长，花期有4-7个月，果期有6-8个月。草莓适合种植在阳光充足，疏水性好的土壤里。土壤深度大约在8-10英寸。在秋天，要在植株上铺上一层土，防止霜冻。等土壤上冻后，可以再在植株上铺3-4英寸厚的干草。到第二年的春天，当有新叶子长出后，再移去干草。等天气转暖，并稳定后，在移去植株表层的覆盖土壤。但要在行间留一些干草，以防止野草的生长和保持土壤的水份。

　草莓的种植有三年的周期，一年仅能收获很少的草莓，第二年就会收获很多，但到了第三年，草莓的产量就要明显下降，需要把植株替换掉。所以合理安排培植新植株，保证每年总有一些草莓是第二年生的，可以获得最大的经济效益。

　中医认为，草莓性味甘、凉、胃、肺经，有润肺生津，健脾和胃，利尿消肿，解热祛暑之功，适用于肺热咳嗽、食欲不振、小便短少、暑热烦渴等。草莓中含有的果胶及纤维素，可促进胃肠蠕动，改善便秘、预防痔疮、肠癌的发生。草莓中含有的胺类物质，对白血病，再生障碍性贫血有一定疗效。

小学说明文4

　我的书桌里有一个“兵营”，“兵营”里有一些“老兵”。每当写作业时，我总能听到“老兵”发出一阵阵“嘭嘭”的声音，别怕，那是“老兵”在战斗呢!

　虽然声音有点怪，但它却是家喻户晓的文具盒，所谓的“老兵”当然就是学生们用的学具了。

　我的文具盒上画着三个小孩。一个是男生，他穿着蓝色的衣服，帽子戴着牌里的“黑桃”，显得格外活力。他展开双臂，像要展翅飞翔成为一只小鸟。另一个是女生，她穿着粉红色的衣服，帽子上戴的是“红心”，显得格外美丽。她手上拿着绒球，绒球毛毛的，上面还有小爱心呢!她在“嘿嘿”的给学具加油!还有一个也是女生，她双手捧着脸蛋，穿着绿色的衣服，头上戴着“梅花”，显得格外可爱，她右眼微闭，左眼睁着，好象在说：我爱你!

　打开文具盒，里面装着许多学具，就像“兵营”里整装待发的战士!如铅笔、橡皮擦、中性笔和红笔，还有二个大家伙，它就是数学课上挺身而出、大显身手的尺直和圆规。它们的作用可大着呢!

　有一次，我们上数学课，我拿出它们，“嘭嘭”它们又开始战斗了!铅笔、圆规和直尺对付了图形方面的问题，橡皮擦负责擦掉铅笔们的错误，主角中性笔对付其它所有的问题。红笔抹了抹胡子，给我打上了100分!我受到了老师表扬，心里暖洋洋的，当然不能忘了我“战友”，我把它们放进文具盒，想：它们可真是我的好“战友”!

　记得有一次语文考试，我叫醒它们，准备战斗的开始了!没想到其它的学具都不管用，只有中性笔管用。只有靠它一个人来对付了!45分钟过去，中性笔累了，越来越慢，最后没有把作文写完就到了交卷的时间了。第二天，我只打了87分，放学后我用力甩它，“叭!”一声刺耳的甩笔声传入我耳朵里，它“流血”了，流了许多“血”，它就这样牺牲了。我的心里不禁泛起一阵责备和痛惜之情，我捧起它，轻轻地把它放在文具盒里。

　兵营是打仗打的地方。对，学习就如一场战斗，谁胜谁负，全掌握在自己的手里，我“打仗”时文具盒里学具就是我最好的“战友”!我为有这样优秀而称职的“战友”而感到无比荣幸!

小学说明文5

　自从1885年，“汽车之父”卡尔·本茨制成了世界上第一辆三轮车开始，汽车已经成为现代人不可缺少的交通工具之一。

　汽车一般由发动机、底盘、车身和电气设备四个基本部分组成。发动机是汽车的动力装置，就像我们的心脏;底盘相当于人类的骨骼，起到支撑、安装汽车各部件的作用;汽车车身就像我们的各种服饰，不仅用来装扮汽车主体，还可以通过各种标志区别汽车的品牌和型号;电气设备由电源和用电设备两大部分组成，它像是大脑中的神经，指挥“心脏”进行运动。

　你知道吗?第一辆蒸汽汽车其实是在中国北京制造的。1672年，比利时籍传教士南怀仁，在北京制造出了蒸气动力机械装置，成为第一辆四轮蒸汽汽车。当时，瓦特还没出生，比他制成的复式蒸汽机早了115年，比西明顿将蒸汽机应用于轮船早123年，比司蒂芬孙用于火车早150年，比布尔用于汽车早200年。

　汽车的分类有许多种，通常按用途分类，可分为普通运输汽车和专用汽车;按动力装置分类，分为蒸汽机汽车、内燃机汽车、电动汽车、太阳能汽车等。

　现代汽车给人类带来方便的同时也带来了污染，百余年来，汽车运行一直依赖于汽油发动机。过去十年里，电池技术得到发展，电动汽车逐渐走近我们的身边。电动汽车可分为三类，混合动力车、插电式混合动力车和全电动车。它们都是使用一定电力驱动，以减少汽油用量，甚至完全不使用汽油。电动汽车对环境影响相对于传统汽车较小，安全方便节能，是未来社会汽车发展的趋势。

　在汽车工业的发展中，人类在不断的进步，相信会有更多更好的奇迹出现!

小学说明文6

　我们的学校座落在我的小区东北角，每当早晨太阳从东方升起的时候，大家都穿着不同的衣服来到学校。

　来的学校门口首先将引入眼帘，《朔州市第六小学》进入学校大门，左侧是一排停放直行车的车棚，右侧是我们的门房，再往前十步就是我们的教学楼，我们教学楼有三层高。一层往里走第四个门是我们的房间，我们坐在明亮的教室里倾听老师的讲课。下课了，同学们来到了操场上做游戏。我们的操场中央有一个高高个大旗杆，还有红沙子和黑沙围成的跑道，左侧还有同学们各自画的作品。

　这就是 我们的学校，一所能给我快乐的学校!

小学说明文7

　学贵有恒，是为学做事所有求的最高境界。大部的人都只会说不会做，要不就是虎头蛇尾，刚开始做事很起劲过了一段时间就懒惰、疲倦而终止努力，结果一是无成。

　古时有「铁杵磨成绣花针」的故事，还有「滴水穿石」的典故……等等，无非都是告诉我们，学贵有恒，只要有恒心，在难的事都会成功。即在於此青年守则其中一条─「有恒为成功之本」的意思。书发家王义云，为了把熟练好，把满满一缸水都用来写字写光了，结果练习出一手无人能比的手笔字。这些故事、寓言、伟人的事迹，都告诉我门「学贵有恒」的重要性，我们应好好记住并加以学习。

　学习在过程一定会出现一些挫折和困难，不过一个月有恒心有耐心的人，经过日夜的探讨，必定可以找出答案；而如果是一个没有恒心、没有耐心的人，在中途放弃，那先前的心血不就白费了。罗马不是一天造成的，所以，当我们立下目标，一定要不怕困难和失败，要有恒心、有耐心，相信总有一天，能学有所长，达成目标。

小学说明文8

　每个人都拥有自己的第二个家——学校，我也不例外。

　当我走进学校大门时，首先映入我眼帘的，是一栋高大挺拔的教学楼。教学楼安静地矗立在那里，一动不动的，像一个士兵似的，保护着我们。突然，从教学楼内传来一阵朗朗的读书声。像正在大合唱似的。就连教学楼旁的大树发出了“沙沙沙”的响声，好像正在给同学们伴奏似的。

　“叮铃铃，叮铃铃。”下课了，只见教学楼后面的操场上，好像变了个样似的，一瞬间就“挤”满了同学。有的同学在玩游戏，有的同学在打篮球，还有的同学在跳绳……可热闹了。欢快的笑声吸引来了一群快乐的小鸟在枝头欢快的唱歌。

　瞧！操场右侧的乒乓球台也很热闹。只见一个个乒乓球运动员手拿乒乓球拍，起劲的打了起来，只见乒乓球听话的一下飞到这边，一下飞到那边，好像有人操控着它似的，不歪不斜。

　时间过得可真快呀！不一会儿，就到了吃午饭的时间了。只见同学们来到了教学楼左侧的食堂里。只见食堂里人山人海，每个人都端着自己的那一份饭，津津有味的吃着，吃完后，它们就会开开心心的回到教室。

　怎么样，你们认识我的第二个家了吗？想来参观参观吗？

小学说明文9

　期末考试已离我们悄然而去，可那可怕的分数将伴随你整个期，作文是拿分的一个要点，初中作文50分，满分120，他几乎占满分的一半，所以作文如此重要，我们要好好写作文，这次我们期末考试的作文题目是——到了，我想，既然是自命题，那我就得想一个新颖的题目，夏天到了?不行，不行!太土了。人到了?没头绪啊!哎，有了，福到了，这个好，厉害了，老铁，大夏天的写冬天的更有趣，冬天那么冷，人看了，大夏天有种凉凉的感觉，这就是拿分的一个技巧，真是佩服我自己福到了不就是写关于把福贴倒的事情，他又不看内容，把开头和结尾写的生动形象一点，但是内容得写的长一点，哪怕是流水账，溜寡话，也得照样溜下来，作文其实就是这样，我不知道我作文这次考了多少，但我知道我语文考了93，虽说分数不高，但我敢肯定作文分数肯定不低。因为上一次我的语文就是作文兄拔刀相助，令我赶集涕泪啊!

　作文，不是想写就能写的出来，作文是你平时日积月累下来的，没事就看看书，作文书不是好的借鉴资料，它只是让你记住了段落和文章，属于死记硬背的那种，就像方便面那样，吃饱了，但是没有营养，还是得看课外书，介意大家看杨红樱阿姨的书，或者鲁迅先生的书籍。高尔基说书记是人类进步的阶梯。他需要的就是努力的日积月累，其实263投稿网上的知识是值得借鉴的。他是很好的“资料库”。

小学说明文10

　每个人都有自己的小居室，每个人都会精心设计它，他伴我们学习、成长。来参观一下我的小居室吧!来到我的小居室，首先映入眼帘的是一扇淡雅的木门，门是棕色的，门把上我放了一个小中国节，使它淡雅里透着喜气。

　大开门，正对着的是一扇落地窗，窗户十分明亮。

　床在西面，床上我放了一个大玩具熊，十分有朝气。南面是一台电脑，它伴我学习。旁边是一台书桌，桌面是灰色的，长约90厘米，宽约50厘米，高约75厘米。桌子上放着一盏台灯、一座小表、一个笔筒、两三本书还有一些钢笔水之类的东西。东面放着我的书柜，书柜也是棕色的，分左，中，右三部分。左边最上面放着一些夹子，中间和下层放的是《全唐诗》和《十万个为什么》。中间是露在外面的，放着一些小装饰品。右边一列则放着一些教科书，练习本，和一些其他的书。最下层放着磁带。这就是我的小居室，还不错吧!

小学说明文11

　 草莓说起水果，我就会不由自主地高兴起来，因为从小我就非常喜欢吃水果，像西瓜呀、桃呀、葡萄和苹果等等，有的时候我饭吃得不多，但是每天我都要吃很多的水果，家长还老说我是吃水果长大的漂亮的女儿呢。在我爱吃的水果当中，草莓是我的爱，因为它不仅成熟早，可以在所有瓜果中率先上市，而且新鲜味美，酸味不大，甜味清淡，酸甜可口，还不伤肠胃。

　为了了解草莓是怎样生长的，我还专门上网查看了很多草莓的资料呢，从中我知道了草莓属蔷薇科多年生草本植物，又叫洋莓，原产于南美洲。草莓品种繁多，有20xx多个品种。草莓喜欢温暖的天气，不耐寒冷。我国的河北省、山东省和很多南方省市都有草莓的种植。草莓的果实是球形或椭圆球形。成熟的果实红艳艳的，表面疙疙瘩瘩，附有许多小，小时候我还以为那是很多的芝麻粘在上面呢。草莓的果实鲜艳红嫩，柔软多汁，甜酸可口，含有丰富的维生素C，此外还含胡萝卜素、多种维生素、葡萄糖、蛋白质、脂肪、铁钙、磷等，所以有人管草莓又叫“美容果”，拿起一个放到口中轻轻的嚼动，那粉红色的汁液伴随着鲜嫩的果肉在嘴里有一种甜滋滋、酸溜溜、凉爽爽的美妙感觉，唯一感到遗憾的就是那附在草莓表面上的小吃起来没有什么味道。每当家长买回草莓的时候，只要我有时间，我都要亲手把草莓下面的绿叶摘下来，如果叶子是水灵灵鲜绿色的，那么草莓一定是新鲜的，我真希望有机会去种植草莓的地方亲眼看看草莓是怎样生长的。我还有很多种吃草莓的方法呢，有的`是家长告诉我的，有的是我自己发明的，比如：把草莓洗净用小刀切成四块放入盘中，在上面洒上一点白糖，这样吃起来就算是不太熟的草莓，也不会感到很酸了。还可以把切好的草莓和切好的黄瓜和小西红柿放在一起，放入沙拉酱拌好，就成了一道美味的水果沙拉了。总之，草莓是我非常喜欢吃的水果之一，虽然写了这么多，但好像我还是有点意犹未尽。

　葡萄是一种像徽章大小的水果，外形可爱，味道可口，是世界上最古老的植物之一。葡萄原产于欧洲，西亚和北非一带。据考古资料显示，最早栽培葡萄的地区是小亚细亚里海和黑海之间及其南岸地区。大约在7000年以前，南高加索、中亚细亚、叙利亚、伊拉克等地区也开始了葡萄的栽培。希腊是欧洲最早开始种植葡萄并进行葡萄酒酿造的国家。葡萄在我国长江流域以北各地均有，主要产于新疆、甘肃、山西、河北、山东等地。葡萄茎长达10米到20米。花很小，是黄绿色的。葡萄有很多种类，有白、青、红、褐、紫、黑等不同果色。果熟期8到10月，中国栽培葡萄已有20xx多年历史，相传为汉代人张骞引入。葡萄品种很多，全世界约有上千种，总体上可以分为两大类，一类是酿酒葡萄，一类是食用葡萄。葡萄根据原产地不同，分为东方品种群和西方品种群。我国栽培历史久远的“龙眼”、“无核白”、“牛奶”、“黑鸡心”等均属于东方品种群。“玫瑰香”等属于欧洲品种群。葡萄在未来的世界里，人们一定将会创造出更多的品种。猕猴桃（冀星）猕猴桃的外形好像一个泥球球，和鸡蛋大小一样。它的外表虽然没有苹果那样细滑，也没橘子那么颜色鲜艳，可是它却很好吃。当你仔细闻的时候，它还会“飞”出一种诱人的香气，成熟的果子是软软的，未成熟的果子是硬硬的。对了！说起猕猴桃的营养。是在世界上最有营养的前26种水果中，猕猴桃的营养丰富全面，含有蛋白质，脂肪，糖，钙，磷，铁，镁，钠，钾及硫等。还喊了胡萝卜素，所以要多吃猕猴桃哦！它的价格就好说了！批发价就一员左右，零售店就两三元，有的地方五元多，就像珠宝店一样贵。吃了猕猴桃，酸酸的也含一种甜味，里面是绿色的带黑色的小籽，每次吃猕猴桃的时候我就很*****唉也不知道怎么形容，就一个字，好！很高兴因为这种水果———猕猴桃又有营养又有好吃的果肉，也有好多种类，还能美容皮肤！在水果中，猕猴桃是最有营养的！

　苹果是一种营养丰富，用处多，样子漂亮的水果。我来诶你介绍一下苹果。苹果的外形漂亮，像一个红彤彤的大气球。苹果的形状却像一个小拳头那么大，但是味道很好。吃上去脆脆的，你会觉得一股香甜的气味扩散开来。如果你摸一下滑滑的苹果，你会觉得像鸡蛋一样光光的。如果你仔细看苹果的皮，你会觉得小点和黄条和在一起会像一副油画。苹果不但外形漂亮，味道香甜，作用也很多。儿童经常吃苹果，可以促进大脑发育，增强记忆力。这是因为苹果不仅富有大脑所需的营养成分，而且含有有益于儿童生长发育的纤维和能增强记忆的锌。苹果还含有一种神奇的“苹果粉”，苹果粉的作用可就大了去了。苹果粉具有七种功效：一是抗氧化作用，可保持食物新鲜；二是消除异味，可去鱼腥口臭；三是预防蛀牙；四是能抑制血压上升；五是能抑制活性氧发生；六是抑制黑色素；七是能抑制过敏。苹果还有很多别称呢！比如“明目果”。为什么叫“明目果”呢？因为它含有对视力起关键作用的维生素A和微量元素硒。除了“明目果”还有“记忆果”等很多别的名称。接下来我给你讲个关于苹果的新闻，美国人在一天定了一个苹果日。就是一天不吃东西光吃苹果。因为苹果能分散脂肪让人变瘦。苹果的营养很丰富。苹果里含有蛋白质，脂肪，碳水化合物，维生素C，维生素B2，胡萝卜素，以及钙，磷，酸，柠檬酸，等有机物和纤维及果酸胶。苹果是一种对身体非常好的水果，大家一定要多吃一些苹果呀！

小学说明文12

　今天，碧空万里，飘来朵朵棉花似的白云，感觉好不悠闲啊！为什么我的心情这么好呢？因为下午表姐要来这里长住，忙着打扫家里，好迎接久未谋面的姐姐！＂铃铃铃．．．．．．＂门铃响了，表姐终于来了．我兴奋得一蹦三尺高，结果却大失所望，没想到她一来就缠着我，要和我下棋．经过她的软硬兼施，我只好跟她下了一盘跳棋，谁叫表姐是个棋迷呢！在下棋的过程中，我巧妙地利用她的棋子＂搭桥＂过去，表姐傻了眼，最后这局棋当然是我赢啦！表姐竟然不服输，怒气冲冲地说：＂你的棋子是红色的，当然会大红大紫，而我呢，棋子是**的，理所当然会｀黄｀啦．＂我听了火冒三丈地说：＂自己棋艺差还说是棋子的颜色有问题你是姓赖的吗？你怎么那么迷信，看来迷信的根已经深深地扎在你的心里了，非得治一治不可！＂我们各有各的说法，相持不下．于是，我们俩交换了棋子，在棋局上展开了一场激烈的搏斗．表姐想方设法，想要搭我的桥过去，比我先到，好赢个光荣！她可谓是煞费苦心啊！姜的还是老的辣，我毕竟也是一个老棋手了，经验自然比表姐丰富得多啦，只要一看到她要搭我的棋子过去，立刻把棋子移走，寻找捷径搭她的棋子过去，我的妙计果然有用．表姐惊慌失措，但她马上又镇静下来，嘴里还念念有词地说：＂没事的，我的棋子是红色的，一定会大红大紫的．＂我心里暗暗地想：哼，走着瞧，我要让你相信输赢不是凭棋子的颜色就能决定的！不久，我又赢了表姐．这回，她输得心服口服，还保证今后不会再迷信了！我兴奋得不知如何形容了！在这里，我想全社会呐喊：＂相信科学，破除迷信，才能走上正路，否则将会带来不堪设想的后果，会导致家破人亡，最终害人害己啊！从现在开始走向光明大道，为时不晚啊！

小学说明文13

　大家好，我是惹人喜爱的樱桃番茄，又称袖珍番茄、迷你番茄、圣女果，是番茄大家族中的一员。我的果形有圆形、洋梨形、醋粟形，果色有红色、**、橙色，其中以红色居多。由于我远远看上去像一颗颗樱桃，故此得名樱桃番茄。

　我为什么这么惹人喜爱呢?我认为有三个原因。第一，我体内含有丰富的钙、磷、铁、胡萝卜、维生素等成份，是非常好的保健营养食品;第二，我还可以做成许多美味佳肴，比如番茄炒蛋、番茄榨菜汤;第三，我更适宜生食，人们可以把我当水果吃，而且物美价廉。

　小朋友们尤其喜欢我，因为我不仅外形玲珑可爱、鲜红碧透，而且含糖量很高，口味香甜鲜美，风味独特，更富含了小朋友们成长所需的维生素C。我的食疗效果也很显著，有健脾开胃，生津止渴等功效，小朋友们牙龈出血，可每日空腹吃生番茄二只，很快就会好了。而做成蜜饯的我，更是小朋友们的最爱。

　大家看了我的自我介绍后，是不是都想与我交朋友?我也很想成为大家的朋友。

小学说明文14

　苏东坡曾说：“梳头百余下，散发卧，熟寝至天明”。是啊，梳子是我们日常生活中必不可少的用品。说到梳子，我不得不赞颂一下我家乡的特产----常州梳篦。

　春秋时期，陈七子用破裂的竹板做成了最初的梳篦，来清除头发上的灰尘和虱子。梳篦诞生后，深受宫廷贵族的喜爱，就连慈禧太后也爱用梳篦装饰头发。盛唐时，当时梳篦花色繁多，不胜枚举，北宋以来，金银饰品相当流行。元代，常州梳篦从运河经长江出海，传到海外，清代，常州城中已是削竹成篦，比户皆为的景象，至今，梳篦已经流传了1600多年。

　梳篦的类型也是目不暇接，我最欣赏的四大美女的王昭君，见她身披红斗篷，手中还抱着一把琵琶，围巾和帽子把在寒风中的她包裹得很紧，给她送去了一丝暖意，苍白的脸上，眼角和眉间微微下垂，眼神凝视着远方，显得有些忧虑，仿佛思念着家乡。靠近这把梳篦，似乎还能听到这悠长而哀愁的叹息。这些美轮美奂的梳篦，给人以视觉上的完美享受。

　梳篦虽小，制作起来可不容易。首先，要选用优良材料，有木，金银，象牙，嵌玉镶珠……做成成品还需经过72倒工序。经常使用这梳篦，不仅可以清除头上的污垢，还有医学功效，甚至可以插于发间作饰品，使人容光焕发。也真是这么多的功能，让常州梳篦在1921年世博会上获得金奖，成为万众瞩目的焦点。

　常州梳篦令人爱不释手，小小的一把梳篦，映现中华古文明灿烂的一面，小小的一把梳篦，浸润着多少手工艺人的心血，小小的一把梳篦，又寄托着多少常州人振兴传统工艺品的期望。

山西从北往南，地杰人灵，民风古朴，民俗各异，那可是形形，五花八门，怎可一语而概之？只是择段讲来，大家开心一笑吧。

讲故事一：

洪洞民俗：三月三接姑姑

一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核；一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……

一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。

舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。因为生母早逝，家里除了小妹，都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿！于是决定把两个女儿都嫁给舜。

在历山上种地的舜，听到这个消息后，当然高兴的不得了。但让他没想到的是，尧这个老头太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”这个道理，虽然让他白捡了两个美女，却不给女儿一点陪嫁，就打发女儿去了他家，更不用说给他个一官半职了；而是让他继续在历山上面朝黄土背朝天。舜心里并没有什么不乐意，还是带着两个漂亮的妻子在历山继续过种地的苦日子。但让他更没想到的是，娥皇、女英两位妻子，虽然出生于，高贵无比，却并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的争过大、小外，还是贤慧的很，两人一过门，就脱掉冠服、换上农家布衣，二话没说，就和他一道下地干活、操持家务了，更了不起的是，她们还关心民间疾苦，平时平易近人，急时扶危济困，几年过去后，两人脸晒黑了、手变粗了，和一般农家妇女没什么两样了，此时的舜，在两位妻子的帮助下，把他“承包”的历山治理的井井有条，已成了河西当地冒尖的富裕户、模范户。更为难能可贵的是，舜和两位妻子致富后不忘乡亲，经常帮助周围百姓，就连当时死活看不上舜的家里人也和他们搞好了关系，使舜的声望直线上升，河东的人都愿意迁移到河西居住，这时候尧看时机到了，于是就名正言顺地提拔舜为接班人，还把他扶上马，又送了一程……

而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……

讲故事二：山西婚姻禁忌趣谈

在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是**禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里，**不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。

相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。

晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。

在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。

在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两 zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。

新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。

山西很多地方，接新娘时，新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上，似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，当然也不能走办丧事人走过的路。

盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。

在一个村子里如果有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。

晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口 、水井 、碾子、石头等物，如果避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。

而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇，对于结婚者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。

新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿，拨出去的水”的注脚。

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五台山填仓节 民俗节日。分小填仓与大填仓两个节日。小填仓在正月二十日，大填仓在正月二十五日。不少村庄，如今不分大小，在正月二十三日一并过填仓节。民谣有“过了年，二十三，填仓米面作灯盏。拿箕帚，扫院墙，拾到虫虫验丰年”。填仓节，民俗要在院内或场面打灰窑。用簸箕盛草木灰．用棍棒均匀敲打，在地上撒画出三环套或五环套圆圈，意为粮仓或者粮囤。讲究的人家还要在灰窑旁边撤画出耙子、扫帚，甚至扇车等图案。小填仓日的灰窑，象征夏粮丰收，要在圆圈中心放置少许小麦。大填仓日的灰窑，象征秋粮丰收。圆圈内则放玉米、谷子、高梁、豆类等。然后用砖石将粮食盖住，称为压仓。再将鞭炮点燃，在圈内爆响，取意粮食爆满粮仓。填仓节。民间习惯蒸莜面窝吃，取其形如粮囤。如果民家娶有新媳妇，新媳妇要亲手将一些莜面窝放置粮仓。填仓节，民俗讲究喜进厌出，囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅。旧俗农民卖粮，忌在此 日。粮店收购粮食却喜在此日，事 情往往就是这样矛盾。至今，一些 上年纪的城市居民，仍习惯在填仓 日购买米面。填仓节，晚问习俗点 灯以祀仓神。凡是与饮食有关的地 方均要置灯。俗称“点遍灯，烧遍 香，年年粮食填满仓”。夜深人静 时，大人小孩均要端着灯笼，在院 内各处墙上寻找各种复苏的小虫 蚁，俗称为“填仓虫”。发现的越 多，兆头越好。

五台山六月骡马大会农历六月

六月大会由来以久，是当地最有名的古庙会，早在隋唐时期就已初具规模，清代达到高峰。举办地就在五台山所在的台怀镇，历时1个月到40天，会上的主要交易品是大牲畜。

农历六月，原本是五台山大法会的时节，后来周边的农民纷纷趁此时机，到这里来进行牲畜交易，以后渐成规模。届时，交易牲畜的农民、朝山拜佛的香客居士、旅游观光的中外游客、做买卖的四方客商都云集于此，最热闹的时候台怀地区聚集有十四、五万人，当中还穿插有丰富多彩的文艺节目。

中元节 民俗节日。农历七月十五日，道教称为中元节。中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祀有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节；其主要职责是为人间赐福；地官生日在七月十五日，称中元节，其主要职责是为人间赦罪；水官生日在十月十五日，称为下元节，其主要职责是为人间解厄。七月十五日，民间除上坟外，还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙祭祀。定襄一带，习惯将麻、谷悬挂门首。中元节，佛教称盂兰盆节，对民俗活动影响更盛。详见盂兰盆节、面塑节、放河灯条目。

跳布扎农历六月十五前后

起源于西藏，是五台山黄教每年举行的重大佛事活动。在活动前一天，寺内喇嘛就开始念护法经，跳金刚舞，在菩萨顶“镇鬼”；十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶，穿街绕巷，最前边架着弥勒菩萨像，其后大喇嘛坐轿，二喇嘛骑马，其余僧众吹奏庙堂音乐，浩浩荡荡的往罗目侯寺去“跳神”；十六日，又在菩萨顶“斩鬼”，大二喇嘛穿戴皇赐服饰，外列僧人头戴面具装扮28宿，就地画圆，按圆行步，并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶，迎来吉祥安泰。

代县城关秋季物资交流大会农历七月

代县赵杲观古庙会农历七月初一

鹿蹄涧村古会农历三月初九

阳明堡古会农历三月十七